Didžioji Amun šventykla, Karnako statula
Didžioji Amun šventykla, centrinė Karnako komplekso šventykla, buvo Thebano epicentras. Šis dievų namas buvo pastatytas milžinišku mastu ir buvo vienas iš seniausių Egipto ambicingiausių faraonų epochos inžinerijos ir architektūros pavyzdžių. Kolosalinės kolonos ir mamuto statulos pakrato sales ir kameras, o visa ši negabaritinė akmens dalis yra padengta daugybe sudėtingų drožinių. Per šimtmečius kai kurios stulpai ir statulos galėjo būti iškirstos, tačiau Karnako Didžioji Amuno šventykla yra viena iš nuostabiausių žmogaus sukurtų struktūrų ir viena iš svarbiausių Egipto lankytinų vietų.
Pirmasis pilonas
Pirmasis pilonas
Etiopijos karalių metu pastatytas milžiniškas pirmasis pilonas yra 113 metrų pločio ir 15 metrų storio sienos, vis dar yra 43, 5 metrų aukščio. Jis liko nebaigtas, o jo konstrukcijos metu naudojami saulėje džiovintų plytų pastolių fragmentai vis dar matomi.
Nepraleiskite: stačiakampioje terasoje priešais Piloną buvo užtvindyta senovėje, kaip rodo jo priekyje esantys ženklai, kuriuose įrašomi aukščiai, pasiekiami užtvindymo pagal 21–26 dinastijas metu. Taip pat pažiūrėkite į dešinę dešinės pusės durų pusėje, norėdami pamatyti užrašą, kuriame užrašyta pagrindinių Egipto šventyklų platuma ir ilguma, kurią nustatė prancūzų savininkai ir kurie lydėjo Napoleono ekspediciją į Egiptą 1799 m. ranka, yra italų išmoktos visuomenės užrašas, kuriame užfiksuotas magnetinis nuokrypis (10 ° 56 "), apskaičiuotas 1841 m.
Didysis teismas
Didysis teismas
Be pilono, jūs atėjote į Didįjį teismą, kuris yra 22-osios dinastijos. Jis yra 103 metrų pločio ir 84 metrų gylio su kolonomis abiejose pusėse. Pietinę koloną nutraukia Ramses III šventyklos priekinė dalis.
Šiauriniame teismo kampe yra maža Seti II šventykla, kurią sudaro trys koplyčios, skirtos atitinkamai (iš kairės į dešinę) į Mut, Amun ir Khons, kiekvienas su nišomis dievybės įvaizdžiui.
Dvi kojos, esančios teismo viduryje (išsaugomos tik dešinės rankos pagrindai), buvo skirtos statuloms. Be jų yra Taharqa kioskas . Iš pradinių 10 stulpelių vienas, dešinėje, išliko pilnas su savo atviru kapitalu ir abacu; penki kairėje buvo rekonstruoti. Kioskas turėjo duris visose keturiose pusėse; priešais vakarų duris, į dešinę, yra nugaros sfinksas. Dešiniajame stulpelyje (atstatytas 1927 m.) Psammetichus pavadinimas buvo patalpintas virš Etiopijos valdovo Taharqa (25 dinastija). Šalia jo yra Ptolemajaus IV filopatoriaus vardas, kuris taip pat pasirodo abakuose.
Ramsės šventykla III
Ramsės šventykla III | Georgas Wittbergeris / nuotrauka modifikuota
Dešinėje teismo pusėje yra Amamo šventyklos Ramsės III šventyklos, kurios galbūt yra geriausias paprasto Egipto šventyklos, pastatytos remiantis vieningu planu, pavyzdys.
Be šventyklos Pilono yra teismas, kuriame abiejose pusėse yra padengtos eigos, kurių stogai yra paremti aštuoniais Osirio ramsčiais. Pailono bokštų užpakalinėse sienose Ramsesui parodytas „Amun“ „jubiliejaus“ ženklas, reiškiantis, kad jis švęs daug daugiau jubiliejų. Tolimoje teismo pusėje yra tinkamos šventyklos viršininkas, kuris yra aukštesniame lygyje. Priekyje yra keturi Osirio ramsčiai, o gale - keturi stulpeliai su uždaromis sostinėmis.
Amun Heiroglyphics šventykla
Iš „Vestibule“ į „ Hypostyle“ salę patenka durų linija, kurioje yra aštuonios kolonos su uždaromis sostinėmis. Be to, trys koplyčios, skirtos atitinkamai iš kairės į dešinę į Mut, Amun ir Khons.
Nepraleiskite: durys Ramsės III šventyklos rytinėje pusėje veda į Bubastidų salę . Šios salės reljefai ir užrašai yra 22-ojo dinastijos valdovai ir yra ypač pastebimi. Kairėje pusėje (rytinėje) galite matyti Amuną, kuriame pristatomas išlenktas kardas ir palmių šaka (ilgo gyvenimo simboliai) Osorkonui I, o žemiau - Khnum, turintis „gyvybės“ hieroglifą karaliaus šnervėms ir Hathorui, žindančiam karalių. .
Antrasis pilonas
Antrasis pilonas | Jorge Láscar / nuotrauka modifikuota
Antrasis pilonas, pastatytas Ramsės II, yra prastai nuniokotas. Bokštai buvo išlaisvinti iš vėlesnių pastatų, pastatytų priešais juos, griuvėsių, naudojant Amarna periodo akmenį. Centre yra didžiulė vartai, prieš tai buvusi nedidelė prieškambario pusė su dviem Ramsės II statulomis: vienas iš jų (dešinėje), vis dar stovi, iš kitos - tik kojos.
Durys, kuriose yra Ramsės I, Seti I ir Ramses II kartonai, jungtinės valdybos metu pastatė Ptolemėjaus VI filometro ir Ptolemėjaus IX Euergetės II duris; jo trūksta, tačiau kojos išlieka, su reljefais, rodančiais karaliui aukos šventyklos dievams. Ankstesnio durų vidinėje pusėje yra Ptolemos periodo reljefai su tomis pačiomis scenomis abiejose pusėse.
Didžioji Hypostyle salė ir „Sheshonq I“ triumfo užrašas
Didžioji Hypostyle salė
Už Pilono yra Didžioji Hypostyle salė, pagrįstai laikoma vienu iš pasaulio stebuklų. Ši didžiulė salė vis dar daro didžiulį poveikį visiems, kurie atvyksta. Apimantis 103 metrų 52 metrų plotą, jo plotas viršija 5000 kvadratinių metrų.
Stogas buvo paremtas 134 stulpeliais 16 eilučių. Dvi centrinės eilutės, kurios yra didesnės, susideda iš papirų stulpelių su atviromis sostinėmis, o kitos eilutės yra uždarytos. 24 metrų aukščio centrinio praėjimo stogas stovėjo ant dviejų centrinių stulpelių eilučių ir ant vienos iš žemesnių eilių kiekvienoje pusėje, aukščio skirtumas buvo padengtas kvadratiniais ramsčiais viršutinių stulpelių viršuje. Tarp šių ramsčių buvo langai su akmens grotelėmis (vienas iš jų pietinėje pusėje yra beveik visiškai išsaugotas).
Užrašai Hypostyle salės stulpeliuose
Salės sienos, stulpelių velenai, abaci ir architravai yra užfiksuoti faraonų užrašais ir reljefais, iš kurių daugelis išsaugojo savo originalią spalvą. Šiaurinėje salės pusėje (iki dešimtosios stulpelių eilės), kurios kilo nuo Seti I karalystės, yra subtilus mažas reljefas; pietinėje pusėje, kilusioje iš Ramsės II karaliavimo, atsidūrė stambesnis.
Nepraleiskite: Tarp puikių Seti I karaliaus reljefų labiausiai pastebimi šiaurinėje sienoje. Kairėje pusėje nuo šiaurės šoninių durų apatinėje pusėje matote Seti prieš šventyklą, kurioje yra šventas Amun baras, po kurio seka Seti, vedama į šventyklą, kuriam vadovauja kalavijų vadas Montu ir Atum. Viršuje, Seti yra pavaizduotas Tebo dievų akivaizdoje.
„Hypostyle Hall“ stulpeliai ir architravai
„Hypostyle Hall“ išorinės sienos turi istorinius reljefus, vaizduojančius Seti I (šiaurinės sienos) ir Ramses II (pietinės sienos) pergales Palestinos ir Libijos žmonėms. Jie geriausiai matomi po pietų. Į rytus nuo šiaurinės sienos matote Seti Libane, o žemiau - mūšį su pietinės Palestinos beduinu. Dešinėje ir kairėje pusėje yra du dideli reljefai: Seti aš, turinčius plaukus priešus, su savo klubu, kad jie juos užmuštų; ir Amun, su keliomis užfiksuotų tautų ir miestų eilėmis, pristatydamas išlenktą pergalės kardą.
Amun Reliefs šventykla
Vakarų šiaurinės sienos dalyje reljefai prasideda toli nuo galo ir eina iš dešinės į kairę. Viršutinėje eilutėje matote Katešo įsiveržimą Amoro (Palestinos šiaurinėje dalyje) žemėje: faraonas (trūkstamas veidas) šaudydamas strėles iš jo vežimėlio, kuris nukrito priešų kovos vežimėlį, o dešinėje - ant medžio plakto kalnas, Kešešo tvirtovė su jos gynėjais pradurta rodyklėmis. Vidurinėje eilutėje rodomi mūšio scenos su Libijos gyventojais, o apatinėje eilutėje - mūšis su hetitais Šiaurės Sirijoje.
Į vakarus nuo reljefų, antrojo pilono pietinėje pusėje, yra Šešonko I, Senojo Testamento Šishako triumfo užrašas . Jis švenčia faraono pergalę prieš Saliamono sūnaus Judo Rehoboamą. Kairėje yra didelis Amūno figūra, turinti išlenktą pergalės kardą savo dešinėje, o kairėje - virvės, jungiančios penkias paimtas miestų eilutes, kurių kiekvienas atstovauja sienų, turinčių savo pavadinimą ir viršutinę kūno dalį, grandine. įkalintas kalinys. Žemiau Amun yra „Theban nome“ apsauginė deivė, su klubu, lanku ir drebėjimu, turinčiais laidus, pritvirtintus prie penkių kalinių eilučių. Dešinėje faraonas (paveikslas nebaigtas) turi grupę, kurioje plaukioja kaliniai, ir juos slepia su savo klubu.
Trečiasis pilonas
Trečiasis pilonas
Didžiosios Hypostyle salės galinę sieną sudaro trečiasis pilonas, pastatytas Amenofio III. Įtrauktos į jos struktūrą buvo dideli blokai, papuošti 13 ankstesnių šventyklų reljefais. Ant pietų bokšto yra ilgas užrašas (viršutinė dalis sunaikinta), kurioje išsamiai aprašytos faraono dovanos Amunui. Šiauriniame bokšte yra paskutiniai reljefo liekanos, vaizduojančios iškilmingą kelionę į Nilą (faraonas ant švento Amun baroko su kitu laivu).
Centrinis teismas
Centrinis teismas
Centriniame teisme, esančiame už Trečiojo pilono ribų, anksčiau buvo keturi obelikai, du iš jų įsteigė „Tuthmosis I“ ir du „Tuthmosis II“. Vienas iš jų vis dar stovi kartu su kitų trijų bazių pagrindais. Ji yra 21, 75 metrų aukščio ir yra apskaičiuota, kad sveria 143 t. Kiekviename obelio disko paviršiuje yra trys vertikalūs užrašai, kurių pagrindinė dalis yra pamokantis užrašas, kurį įkėlė Tuthmosis I; kiti du - Ramses IV ir VI papildymai. Tuthmosis pastatyti obelikai pažymėjau buvusį įėjimą į šventyklą.
Ketvirtasis pilonas
Ketvirtasis pilonas
Ketvirtoji pilonas, pastatytas Tuthmosis I, yra griuvėsiai. Pagal reljefo užrašą duris atvėrė Aleksandras Didysis. Už pilono yra kolona, taip pat sugriauta, kurioje iš pradžių buvo didžiulės Osirio statulos, išdėstytos nišose, ir du karaliaus Hatshepsuto pastatyti Asvano granito obeliskai, kurių galai buvo padengti elektrumu (aukso ir sidabro lydinys). Dešinėje (pietinėje) obeliskoje yra suskaidytas ant žemės, jo viršutinė dalis - dešinėje esančių nuolaužų krūva; ant pagrindo yra ilgi užrašai, pažymintys Hatshepsuto galią kaip faraonas.
Kairysis obeliskas vis dar stovi ties 29, 5 metrų aukščiu, o apskaičiuotas svoris - 323 t. Kiekviename iš keturių veidų yra vertikalus užrašas, kuriame įrašomas obelikų atsidavimas ir tai, kad jie buvo pastatyti tik septynis mėnesius. Viršutinėje dalyje yra reljefai, vaizduojantys Hatshepsutą, Tuthmosis I ir Tuthmosis III, siūlančius Amunui; Amunofo IV pavardes ir figūras nugalėjo Amenofis IV, bet atkurė Seti I. Prieš kairę sieną yra granito statulėlė Tuthmosis, nuleidžianti ir laikanti altorių priešais jį.
Penktas ir šeštasis pilonas
Penktas ir šeštasis pilonas
Be penktojo Ponono, pastatyto Tuthmosis I, yra du nedideli prieškambariai, kurie dabar yra griuvėsiai, pastatyti Tuthmosis III priešais šeštąjį piloną. Dešiniajame ir kairiajame krašte yra 16-šonų stulpelių ir Osirio statulų kolonos - didžiojo teismo, pastatyto Tuthmosis I, liekanos aplink Vidurinės Karalystės šventyklą. Į šiaurinį teismą vedantis kelias yra milžiniškas sėdintis Amenophis II figūra raudoname granite.
Šeštasis pilonas, kurį pastatė III Tuthmosis, paskutinė ir mažiausia iš visų, taip pat yra sugriauta. Sienos, esančios dešinėje ir kairėje nuo granito centrinės durų, yra miestų ir genčių, kurias pamokė III Tuthmosis, sąrašas: dešinėje, pietų žemių žmonės; į kairę - „viršutinio retenu kraštai, kuriuos jo didybė užėmė varginantį Megiddo miestą“.
Pirmoji įrašų salė
Pirmoji įrašų salė
Šeštasis pilonas veda jus į Pirmąjį įrašų salę, kurį pastatė Tuthmosis III teisme, kurį jis pastatė anksčiau. Čia stovėkite du granito ramsčius, kurie vieną kartą palaikė stogą - vieną dešinėje (pietuose) su lotosu; kairėje su papirusu, Aukštutinės ir Žemutinės Egipto emblemomis. Čia taip pat yra nuostabios „Amun“ (daug restauruotos) statulos ir raudonojo smiltainio deivė Amaunet, skirta „Tutankhamun“, kurio vardas vėliau buvo pamestas ir pakeistas jo įpėdinio Horemheb pavadinimu.
Teismas
Į kairę ir į dešinę nuo „Hall of Records“ teismas pastatė Tuthmosis III, su papirusų klasterių kolonomis su 16 velenų. Užpakalinėje durų pusėje, vedančioje į pietinę teismo dalį, yra Seti II reljefai. Į rytinę sieną, Hatshepsuto pastato fasadą, yra netikrios durys, kurios kartą puošia aukso ir lapio lazuli. Pietinėje pusėje yra penkios koplyčios, skirtos Amenofio I kultui.
Granito koplyčia, kurioje vis dar yra švento baroko pagrindas, buvo pastatyta per Philip Arrhidaeus karališkąją valdžią (323–317 m. Pr. Kr.), Greičiausiai buvusioje „Tuthmosis III“ pastatytoje struktūroje, kurios fragmentai yra už koplyčios. Pagaminta iš rožinės granito, ji yra padalinta į dvi dalis, o priekinė kamera atsiveria į vakarus ir užpakalinė - į rytus. Rytinėje galinės kameros sienoje yra dvigubas langas su keturiais žingsniais. Abi jos yra uždengtos viduje ir išorėje su reljefais, kai kurios iš jų yra gerai išsaugotos.
Nepraleiskite: Vidaus sienose, priekinėje kameroje, reljefai rodo Filipsui, kad jis siūlo įvairias formas Amunui ir atlieka kitus ritualinius veiksmus (skaičiai ir užrašai, atrinkti mėlynai žalia pigmentu). Išorinėse sienose, priekinės kameros pietinėje pusėje, pavaizduotos karaliaus įėjimo į šventyklą ceremonijos, taip pat scenos, kurioje šventas Amun baras yra dengtas kunigais. Atramos galinėje kameroje yra didesnės, bet mažiau gerai išsaugotos nei priekinėje kameroje.
Antra įrašų salė
Antra įrašų salė
Antrojoje salėje „Tuthmosis III“, kuri supa koplyčią, šiaurinėje sienoje yra ilgi užrašai, žymintys faraono karinius išnaudojimus. Į dešinę nuo juodosios granito durų, virš užrašo, yra palengvintas III Tuthmosis, kuriame šventyklai pristatomos dovanos (du obelikai, vazos, kaklo papuošalai ir skrynios). Įrašų salės šiaurinėje ir pietinėje pusėje esančius kambarius, dabar daugiausia griuvėsius, pastatė Hatshepsutas ir papuošė reljefais, kurie vėliau buvo iškelti arba pakeisti „Tuthmosis III“ pavadinimais. Čia taip pat yra Amenofio II statula.
Į rytus nuo šio, žemesniame lygyje, visi griuvėsių plotai lieka ankstyviausios Vidurinės Karalystės šventyklos. Tuthmosis III pastatytus kambarius galima identifikuoti šiaurinėje pusėje; priešais tai buvo ištrauka, kurioje faraonai sukūrė aukšto rango, ypač garbės nusipelno, statula.
Didžioji festivalio šventykla Tuthmosis III
Didžioji festivalio šventykla Tuthmosis III
Didžiąją „Tuthmosis III“ šventyklą įeina į pagrindinę durų pusę pietvakarių kampe, prieš kurį yra dviejų 16-pusių stulpelių ir dviejų faraono statulų, kaip Osiris, kelmai (tik iš kairės išsaugota visa). . Iš čia pasukite į kairę per prieškambarius į Didžiąją festivalio salę, penkiasdešimt 44 metrų ilgio ir 16 metrų gylio baziliką.
Trijų centrinių koridorių stogas buvo padengtas dviem 10 stulpelių ir 32 kvadratinių stulpelių eilėmis. Palapinių stulpelių stulpeliai yra unikalūs, o tai reiškia, kad statybininkas pastatė centrinius praėjimus kaip didelę festivalio palapinę. Stulpai, palaikyti kartu su šoninėmis sienomis, penkiakampėmis šoninių koridorių stogo plokštėmis, taip pat papildomi nedideli stulpai ir architravai padėjo palaikyti centrinių koridorių stogą. Stulpų reljefai rodo „Tuthmosis III“ dievų akivaizdoje. Salėje yra daug statulų liemenių, kurie buvo rasti čia.
Tuthmosis statula
Salės pietvakarių kampe yra kamera, kurioje randama Karnako tabletė - Egipto valdovų sąrašas nuo ankstyviausių laikų iki 18-osios dinastijos, dabar Paryžiaus Bibliotheque Nationale. Kamerą tikriausiai panaudojo ankstesnių faraonų statulų saugojimui. Trijų centrinių koridorių šiauriniame gale yra trys koplyčios; Vakaruose yra milžiniška „Tuthmosis III“ grupė tarp Amun ir Mut.
Salės šiaurės vakarų kampe yra prieškambaris su durimis, kurios veda į siaurą koridorių. Šiaurinėje koridoriaus sienoje yra smulkių reljefų, vaizduojančių III Tuthmosis III, siūlančią smilkalą ithyphallic Amun; faraonai užpilo vandenį Amunui, kunigai ir vyrų bei moterų dainininkai atvyko į dešinę, o faraonas pilo vandenį ant aukuro ir sudegino smilkalus Amuno akivaizdoje.
Iš šiaurės rytinio salės kampo į bokštą pritvirtinama laiptinė į kambarį, kuriame yra alabasterio altorius, kuris galėjo būti panaudotas tam tikram astronominiam tikslui. Kambariai rytinėje salės pusėje yra griuvėsiai.
Botanikos sodas
Botanikos sodas
Į šiaurės rytus nuo čia yra kameros su dviem ramsčiais, kurios greta koplyčios (sugriauta) su dideliu granito altoriu. Centrinės durys į rytus eina į tris kambarius, kurie išsaugojo tik apatines jų sienų dalis. Šiaurinėje pusėje, pasiekiama žingsniais, yra nedidelis kambarys, vadinamas „Botanikos sodas“, kurio stogą padengė keturi gerai išlikę papirusų klasterio stulpeliai su uždaromis sostinėmis. Apatinėje sienų dalyje vaizdai iš augalų ir gyvūnų, išvežti iš Sirijos į Egiptą pagal Tuthmosis III 25-ąjį jo karaliavimo metus.
Septintasis pilonas
Greta Amun šventyklos centrinio teismo pietinio galo yra blogai sunaikintas teismas, apsuptas sienų ir toli nuo galo apribotas Septintuoju pilonu. Šiame teisme stovėjo dvi šventyklos, kurios abi buvo nugriautos per Tuthmosis III valdymą; vienas nuo Vidurinės Karalystės, kitas buvo pastatytas Amenofio I. Šių šventyklų švelnūs kalkakmenio blokai, papuošti reljefais, buvo pastatyti į trečiąjį piloną, kurį pastatė Amenofis III.
Čia taip pat yra „ F“ ar „aukos“ duobė (dabar užpildyta), kurioje nuo 1902 iki 1909 m. Buvo rasta daug įvairių laikų (779 akmenų ir ne mažiau kaip 17 000 bronzos) statulų; dauguma jų dabar yra Egipto muziejuje Kaire. Jie atėjo iš Amuno šventyklos, ir jie tikriausiai buvo palaidoti čia, kai jiems nereikėjo.
Septintąjį piloną pastatė III Tuthmosis, kurios pergalės švenčiamos priekyje ir gale. Kaip ir aštuntasis pilonas, jis atsidūrė pietinėje Amenofio I šventykloje, kurią pametė „Tuthmosis III“. Priešais šiaurinį fasadą yra septynios milžiniškos vidurinės ir naujosios karalystės valdovų raudonos granito statulos; priešais pietų fasadą, apatinės dviejų milžiniškų Tuthmosis III statulų dalys, priešais rytus nuo šių figūrų, apatinė didelio obelisko dalis, pastatyta Tuthmosis III.
Šalia Septintojo pilono yra šiuolaikinės durys, kuriomis lankytojai paprastai palieka šventyklą, kad pamatytų Didžiojo Hypostyle salės pietinėje sienoje esančius reljefus .
Aštuntasis pilonas
Aštuntasis pilonas
Aštuntąjį piloną pastatė karalienė Hatshepsutas, todėl yra seniausias visame šventyklos komplekse; tačiau ji yra gana gerai išsaugota. Hatshepsuto pavardės buvo ištrintos iš pamokų II. Seti I atkurdavo reljefus po to, kai juos sunaikino Amenofis IV, daugeliu atvejų vietoj savo ankstesnių karalių.
Palangės ant pilono dešiniojo (vakarų) bokšto yra įdomiausios ir apima Seti I (iš pradžių Hatshepsut), kurį veda į šventyklą pakaušus vedęs dievas Montu, turintis hieroglifą „gyvybei“ į šnerves, su kunigais šventas baras už karaliaus. Viršutinėje eilutėje II Tuthmosis II (iš pradžių Hatshepsut) stovi prieš Amuną ir Khonsą, o deivė Werethekau ir Thoth atsilieka, kuris savo vardą įrašo į palmės šaką.
Amuno šventyklos istorija: Senovės Egipto religinė šventovė
Amuno šventykla
Didžioji Amuno šventykla buvo įkurta bent jau 12-ojo dinastijos pradžioje (c. 1991–1785 m. Pr. Kr.). Amenophis Aš pastatiau antrą šventyklą šalia pagrindinės šventyklos, tačiau tai netrukus buvo pašalinta. Kai „Tuthmosis“ sukūriau „Thebes“ Naujosios Karalystės sostinę, pradinė kukli šventykla nebebuvo tinkama dievo galiai, o faraonas pridėjo didelį teismą, apribotą vakarais Pylon (V) ir apsuptą kolonelių su Osirio ramsčiais . Vėliau priešais jį pastatė kitą piloną (IV) su uždaroma siena, priešais jį pastatė du obeliskus ir pastatė koloną tarp dviejų pilonų.
Hatshepsuto valdymo metu interjere buvo atlikti įvairūs papildymai ir pakeitimai. Priešais Vidurinės Karalystės šventyklą Tuthmosis I teisme ji pastatė specialią šventovę ir sukūrė du obelikus tarp ketvirtojo ir penktojo stulpų, be to, kad atstatė pačią kolonadą. Hatshepsuto paminklas, sūnėnas, sūnus ir bendražygis Tuthmosis III toliau darė pakeitimus, kai jis tapo vieninteliu valdovu, traukdamas didžiąją dalį kolonadų į Tuthmosis I teismą ir juos pakeitė mažų koplyčių eilėmis.
Šeštasis pilonas buvo pastatytas ir teismas tarp šio pilono ir Hatshepsuto šventyklos, kuri buvo išplėsta pridėjus vestibiulį, buvo apsupta kolonadų. Tuthmosis I kolonadas, tarp ketvirtojo ir penktojo stulpų, buvo plačiai perstatytas, matyt, siekiant nuslėpti Hatshepsuto obelikus nuo žiūrėjimo. Prieš Tuthmosis I obelisks, buvo sukurti du nauji. Po 20 metų „Tuthmosis III“ atnaujino savo pastato veiklą, pridedant du „Halls of Records“ ir vestibiulius tarp penktojo ir šeštojo pilonų, taip pat pastatė didelę festivalio šventyklą rytinėje pusėje. Pagrindiniame šventyklos priekyje Amenophis III pastatė dar vieną piloną.
Visus šiuos 18 dinastijos pastatus 19-ojo dinastijos faraonų darbe įmetė į šešėlį. Ramses Aš pastatiau antrąjį piloną, o tarp šio ir trečiojo pilono Seti I ir Ramses II pastatė puikią Hypostyle salę, kuri išliko viena iš pagrindinių Egipto architektūros stebuklų. Ramses II taip pat pastatė naują gaubto sieną. Šiuo metu didžiosios šventyklos pastatas kol kas baigėsi.
Seti II ir Ramses III pastatytos šventyklos buvo nepriklausomi pastatai už pagrindinės šventyklos ribų. Tada Libijos karaliai Bubastis (22 dinastija) atgaivino ankstesnių faraonų tradicijas. Priešais Ramses I stulpą Sheshonq pastatė didelį kiemą su kolonelėmis išilgai šonų, į jį įtraukė pusę Ramses III šventyklos ir pastatė didelį piloną (I) savo vakarinėje pusėje.
Vėliau Etiopijos valdovas Taharqa (25-oji dinastija) pastatė kioską panašų pastatą šio teismo centre, kuriame buvo 10 milžiniškų stulpelių. Vėliau šventykla iš esmės nepakito, be to, pridėjo Philip Arrhidaeus granito koplyčia. Šventyklos nuosmukis prasidėjo romėnų imperijos laikotarpiu.
Daugiau susijusių straipsnių „Trip-Library.com“
