Naujokas, kuris gali būti didžiulėje senovės Egipto istorijoje, tačiau Horo šventykla Edfu (110 kilometrų į pietus nuo Luxor ir 112 kilometrų į šiaurę nuo Asvano) yra privaloma sustoti, jei norite patirti didžiulį mastą ir ambicijas Egipto šventyklos statytojai.
Edfu šventykla yra viena iš įspūdingiausių „Ptolemajaus dinastijos“ statybinių darbų ir dėl savo jaunimo, pastatyto 2-ajame amžiuje prieš Kristų, ji taip pat yra viena iš geriausių Egipto šventyklų. Čia grėsmingos smiltainio sienos yra padengtos milžiniškais hieroglifais ir apakinančiomis frizomis, kurios viršija ankstesnių faraonų patriotinius papuošalus. Savo didžiuliuose rūmuose, pasivaikščioti po didžiuliais vartais ir klajojančių antų, kaip per savo koridorius, kurie, atrodo, buvo sukurti gigantams, tikrai jaustis visa apimančia Egipto valdovų galia.
Pilonas: Didžiojo šventyklos įėjimas
Akmens vadai Horko dievo Horuso stebėtojai stebi Didįjį piloną , o akmens reljefai abiejose vartų pusėse dainuoja Ptolemėjaus karaliaus Neoso Dionyso gyrimus.
Nepraleiskite: Neos Dionysos (Ptolemėjaus XII) reljefas, kuriame plaukai laikė savo priešus, pasirengę juos užmušti prieš Horusą - tinkamas kruvinas faraoniškos jėgos pasirodymas, skirtas bausti jo egiptiečių dalykus, kai jie įvažiavo.
„Forecourt“: „The Colossal Courtyard“
Iš trijų pusių apsuptas 32 didžiųjų stulpelių, didžiulis kiemas iš pradžių turėjo didelį altorių centre, kur šventyklos kunigai pasiūlė Edfu dievams, kuriuos supa miesto žmonės. Stulpeliai puošia gėlių ir palmių sostines, o aukso spalvos akmeninės sienos yra dengtos dievų Horo ir Hathoro reljefais. Kairėje pusėje nuo įėjimo į Vestibulę išlikusi Juodosios granito statula, kuri iš pradžių buvo poros dalis, dėvėtų dvigubą Egipto karūną ir saugo duris į tolimesnius šventyklos pasiekimus.
Nepraleiskite: galinės kolonados sienos yra padengtos trimis didelių reljefų eilėmis, vaizduojančiomis faraoną (Ptolemajus IX Soter II arba Ptolemėjaus X Aleksandras I), kuris bendrauja su dievais ar pergalinguoju dievu Horu. Panašūs vaizdai kartojami visoje šventykloje. Pilono pusėje yra parodyta faraonas, apatinėje Egipto karūnoje vakarinėje pusėje ir viršutinėje Egipto karūnoje rytinėje pusėje, einantis į šventyklą ir apšlakstant Horuso ir Thotho pašventinimo vandeniu.
Vestibule: atvykimas į vidinę šventyklą
Išėję per didingą Forecourt, atėjote į daug daugiau žmogiškojo masto Vestibule, dekoruotu 12 stulpelių, kurių viršūnės yra sudėtingos. Kaip ir įvedate, yra du maži kambariai. Vakarų kambarys yra pašventinimo salė, su gražiu reljefu užpakalinėje sienoje, vaizduojančioje dievus Horusą ir Thotą, pilantį šventąjį vandenį per faraoną. Rytinė patalpa buvo šventyklos biblioteka, su knygų sąrašu, kurį ji kadaise buvo įrašyta, vis dar įrašyta ant sienos kartu su Seshato rašymo deivės vaizdu.
Nepraleiskite: ant sienų yra keturios eilės pjaustytų reljefų, rodančių faraoną Euergetes, siūlančius dievams ar atliekant ritualinius veiksmus (pvz., Šventyklos pamato akmenų klojimas apatinėje kairiosios sienos eilutėje). Aukščiau yra astronominių atstovybių grupė ir dekoratyvinis frizas, sudarytas iš faraono vardų, kuriuos saugo du koldai. Žemiau, tiesiai virš grindų, yra Euergetes, jo žmona Kleopatra, ir ilgas vietinių dievų failas, suteikiantis auką trims pagrindinėms Edfu dievybėms.
Į durų, einančių į Hypostyle salę, architrave yra įdomus saulės barelio reljefas, vadovaujamasi dviem pakaušiais nukreiptais Horus figūromis, o saulė pagarbinama Thotui ir Neitui. Šonuose, maldos požiūriu, yra Ptolemajaus IV filopatorius (kairėje) ir Keturi jausmai; į dešinę, regėjimą ir klausymą, į kairę, skonį (simbolizuoja liežuvis) ir priežastį.
„Hypostyle“ salė: senovės ritualinio pasiruošimo vieta
Į „Hypostyle“ salę patenka durų anga, jos stogą palaiko 12 stulpelių, o knygų gale - dvi mažos kameros, kurios pasiekia vidinį perėjimą aplink šventyklą. Kairė kamera veikė kaip šventyklos laboratorija, kur kunigai, ruošdamiesi ritualams, sumaišė smilkalus ir kvepalus.
Pirmasis ir antrasis prieškambariai: kunigų vidiniai altoriai
Be Hypostyle salės, pirmasis prieškambaris buvo altoriaus plotas, kuriame šventyklos kunigai pasiūlė dievams aukoti. Laiptai čia veda į stogą, kurio, deja, lankytojai negali pasiekti.
Nepraleiskite: sienų sienų reljefai vaizduoja kunigų eigą, vadovaujamą faraono, kylančio (rytų pusėje) ir mažėjančio (vakarinės pusės).
Pirmasis prieškambaris veda ant Antrojo prieškambario su nedideliu aukos teismu. Ši patalpa būtų paskutinis kunigo įplaukimo uostas, kuriam dievams būtų pasiūlyta prieš patekdamas į šventųjų Šventyklą .
Nepraleiskite: ant lubų sienelės vaizduojamas dangaus deivės riešutas, su įvairiomis saulės figūromis valtys po juo.
Šventovė: Dievų kambarys
Šviečiant trimis mažomis kvadratinėmis anga stoge, šventykla buvo ten, kur auksinė Horo statula kažkada stovėjo ant granito šventovės (dar šiandien), kuri yra pre-Ptolemaic šventyklos reliktas. Koridorius eina aplink šventyklą, vedančią į keletą tamsių kamerų, puoštų gerai išsaugotais ir spalvingais reljefais. Šiaurinėje kameroje yra medinio baro kopija (originalas matomas Paryžiaus Luvre), kuris festivaliuose ir procesijose būtų laikęs auksinę Hathoro statulą.
Nepraleiskite: įdomiausi reljefai šventykloje yra tie, kurie yra apatinėje dešiniosios sienos eilutėje. Filofatoriui pavaizduotas pašalinimas užraktas iš Horo šventyklos, Edfo Horuso koplyčios; atidarius koplyčios duris; stovėdamas prieš Dievą grįžtamąjį požiūrį, jo rankas pakabindamas jo pusėse; smilkalus savo dieviškiems tėvams, Euergetes I ir Berenice; ir siūlo smilkalus prieš šventą Hathoro barelį.
Vidinė perėja: pergalė
Reljefiniai drožiniai pergalės pase
„Inner Passageway“ eina aplink pusę šventyklos, įvažiuojančio iš „ Hypostyle“ salės ir puošia reljefais ir užrašais.
Nepraleiskite: įdomūs reljefai vakarinėje sienoje vaizduoja kovas tarp Horo ir požemio dievo Setho. Scenų frizėje Seth yra pavaizduotas kaip hipopotamas, kurį karalius ir Horus medžioja. Pirmajame scenoje (žemiau, dešinėje) karalius stengiasi spygliuoti hipopotą, kuris pasitraukia; Horusas daro tą patį, laikydamas grandinę savo kairėje rankoje ir ietį dešinėje, jo motina Isis šalia jo ir mažas Horus laivo vairo gale, gale.
Antrajame scenoje karalius stovi ant žemės, kairėje pusėje, o priešais du laivai, kuriuose yra Horusas ir palydovas; Horusas laikosi hipopotamo su grandine ir plunksnį užpjauna į galvą. Penktoje scenoje hipopotamas yra ant nugaros ir užpakalinės kojos yra grandinės. Septintajame scenoje Horus, burlaivyje, siekia savo ietį prie hipopotamo, kurio užpakalinė kojelė yra susieta su virvu, laikomu Horuso ir jo galvos į laidą, laikomą Isis, nuleidžiant laivo lanką. Karalius, stovintis ant kranto su dviem palydovais, siekia savo ietį prie gyvūno galvos.
Nilometras
Senovės egiptiečiai naudojo nilometrus, kad išmatuotų upės aukštį ir padėtų numatyti ateities sezono derlių. Šventyklos „Nilometras“ randamas užimant požeminę laiptinę, vedančią iš rytinės vidinės perėjos pusės. Nors jau nebėra ryšio su Nilu, vis tiek galite matyti veleną, kurio gyliai įrašyti į demotinius simbolius.
Horuso šventykla Istorija: Ptolemos faraonų palikimas
Edfu buvo senovės Egipto Tbotas arba koptų Atbo, iš kurio kilęs šiuolaikinis pavadinimas. Kai graikai atvyko į sceną, jie pavadino jį „Apollinopolis Magna“ ir tapo antrosios Aukštutinės Egipto sostinės sostine. Pasak mito, šventasis dvasinis Horusas kovojo su vienu iš didžiausių kovų su požemio Seth dievu, o tai tikriausiai kodėl Horusas buvo ypač gerbiamas šioje srityje. Ptolemos laikais senasis Horus dievas buvo susietas su Graikijos dievu Apollo, kad taptų Horus-Apollo.
Edfu šventykla buvo pastatyta ankstesnės šventyklos vietoje ir buvo skirta Horui; Denderos Hathoras; ir jų sūnus, jaunatviškas Harsomtus, „dviejų žemių vienintelis“. Jo konstrukcijos istorija ir visos konstrukcijos aprašymas išdėstyti ilguose užrašuose, esančiuose gaubto sienos išorėje, ypač rytinės ir vakarinės pusės šiaurinėje dalyje.
Galinė komplekso dalis, tinkama šventykla, prasidėjo 237 m. Pr. Kr. Ptolemajaus II Euergetes I karaliumi ir baigėsi 212 m. Sienų apdaila su reljefais ir užrašais, pertraukta į nerimą keliančią epifanų valdžią, buvo atnaujinta iki Kristaus 176 m. Ir baigė 147 m. Pr. Euergetes II karalystę, lygiai 90 metų po pamatinio akmens klojimo.
Euergetes II taip pat pridūrė didelę vestibiulį (baigtas 122 m. Pr. Kr.) Ir papuošė jį reljefais. Ptolemėjaus IX Soter II ir Ptolemėjaus X Aleksandro I valdymo metu buvo pastatytas pirmtakas su kolonomis, aptvarų sienomis ir pilonu, bet pilonas buvo dekoruotas reljefais tik Ptolemėjaus XII, Neos Dionysos, kuris pagaliau baigė darbą statybos darbai Krokuvoje 57 m.
Aplink Horuso šventyklą
Mammisi: Gimimo namai
Į vakarus nuo Horuso šventyklos įėjimo yra Mammisi, pastatytas Ptolemėjaus VIII Euergetes II ir papuoštas Ptolemajaus IX Soter II reljefais. Pagrindinėje kameroje, dešinėje pusėje, yra įvairių Denderos Hathoro reljefų, įskaitant Hathorą, žindančią Horusą, gimstantį Hathorą, ir keletą Hathorso muzikos instrumentų.
Senovės miesto liekanos
Toliau į vakarus nuo šventyklos, aukštojo pilkšnių griuvėsiai žymi senovės miesto vietą. Iš čia daugybė archeologinių kasinėjimų atkurė graikų-romėnų pastatus, esančius po Bizantijos ir arabų imperijos laikotarpiais.
Edfu Miestas
Šiuolaikinė „Edfu“ miestelis yra pagrindinis regiono miestas, turintis cukraus pramonę ir seną sukurtą keramikos pramonę. Nėra nieko, ką reikia pamatyti mieste, išskyrus šventyklą, todėl dauguma keliautojų tiesiog atvyksta į dienos kelionę arba nustoja važiuoti tarp Luxor ir Aswan.
Patarimai ir taktika: kaip išnaudoti savo vizitą į Edfu šventyklą Horus
- Laikas: pabandykite čia patekti labai anksti ar beveik uždarymo metu. Nuo 9 val. Šventykloje apsilanko Nilo kruizinių laivų lankytojų batalionas, kuris gali tapti itin perkrautas. Taip pat yra ramesnis, ankstyvas rytas ir saulėlydis taip pat geriausias laikas fotografuoti čia.
- Audiovizualinis pristatymas: lankytojų centre galima žiūrėti trumpametražį filmą, kuriame dokumentuojama Horo šventyklos istorija.
Kaip čia
- Nile Cruise: Beveik visi kruiziniai laivai, plaukiantys upę tarp Luxor ir Aswan, sustoja Edfu.
- „Felucca“: „Edfu“ stotelė gali būti įtraukta į trijų dienų „Felucca“ buriavimo kelionę iš Asvano. Į „Edfu“ atvyksta tradicinis vateris yra vienas iš atmosferos būdų aplankyti šventyklą.
- Traukiniu: geriausias biudžeto būdas aplankyti Horo šventyklą yra vietinis traukinys iš „Luxor“ (vienos valandos) arba Aswan (pusantros valandos). Visą dieną yra dažnai traukiniai. Nuo „Edfu“ traukinių stoties galite nuvažiuoti taksi arba pasidalinti taksi.
- Privatu automobiliu: „ Luxor“ gali lengvai užsisakyti taksi. Būtų prasminga sujungti „Edfu“ su vizitais į Knum šventyklą Esnoje ir Kom Ombo šventyklą, jei samdote vairuotoją tą dieną.
Daugiau susijusių straipsnių „Trip-Library.com“
