Didžiausias paminklas Ramses II pastatytas, Abu Simbelas yra puikus šio faraono valdymo ambicijos pavyzdys, taip pat modernios inžinerijos pavyzdys. Visą šventyklą persikėlė iš savo pradinės vietos ir pakėlė gabalas į dabartinę vietą tarptautinėje UNESCO komandoje, kuri dirbo prieš laikrodžius, kad išsaugotų ją nuo užtvindymo Aswan High Dam 1960-aisiais.
Fasadą puošiančios milžiniškos akmens skulptūros yra faraono Ramsės II bandymas pasiekti nemirtingumą. Jis dirbo. Šiandien čia lankytojai vis dar kankina savo kaklus netikėjimu į šventyklos šventyklas, lygiai taip pat, kaip faraono temos būtų padarytos, kai šventyklos pirmą kartą buvo iškeltos.
Abu Simbelas yra 280 km į pietus nuo Asvano. Dauguma žmonių apsilanko dienos išvykoje iš Asvano, nors naktį galima apsistoti Abu Simbel kaime.
Ramsės šventykla II
Kiemas ir terasa: pagrindinis kiemas
Nors šiandien, priešais šventyklą, yra atidarytas visas kiemas, iš pradžių jis būtų uždarytas į šiaurę ir pietus plytų sienomis, o rytinė teismo pusė būtų atvira, žiūrint į Nilo. Nuo kiemo, laiptelių lūžis veda jus į terasą priešais šventyklą. Jei žiūrėsite į dešinę ir į kairę, prieš pat rampą, pamatysite dvi įdubas, kuriose tikriausiai buvo baseinų, skirtų apeigoms. Įdubose yra stamba, vaizduojanti Ramses II pasiūlą.
Terasa priekyje yra dekoratyvinė frizė, vaizduojanti daugelio skirtingų žmonių atstovus, kurie nekreipia dėmesio į faraoną. Priešais balustradą, kurio ilgis yra dedikuotas užrašu, yra sėjamųjų figūrų, besikeičiančių su mažomis Ramsės II statulomis. Balastrinės pietinės dalies skaičiai tikriausiai buvo sunaikinti, kol žlugo antrojo kolizijų figūrų viršutinė dalis.
Ramsės II Colossi: Vidinės šventyklos sargybiniai
Keturi milžiniški skaičiai, išgauti iš kieto uolos, saugo didžiulį 33 m aukščio šventyklos fasadą. Sėdi ant sostų, šie 20 metrų aukščio smulkiai iškirpti bruožai ir stilizuota harmonija yra dieviška Ramsė II. Du kairėje pusėje vaizduoja faraoną kaip Heka-tawi ir Re-en-hekaw. Du iš dešinės nuo durų rodo Ramses II kaip Meri-Amun ir Meri-Atum. Faraono švelnus veidas ir būdingas nosis geriausiai saugomi pirmojoje Kolizijoje (kairėje). Antrasis paveikslas senovės laikais prarado galvą ir pečius, galbūt dėl uolos kritimo ar žemės drebėjimo (arba abiejų derinių), ir dabar jie guli ant žemės priešais jį.
Ramsės figūrose yra dvigubas Egipto karūna ir yra atstovaujama formaliame kastuvu. Jo krūtinėje ir viršutinėse rankose bei tarp kojų galite pamatyti karališkus kartoninius dėklus. Dešinėje ir kairėje pusėje kiekviena statula ir jų kojos yra mažesnio masto, bet vis dar didesnės nei gyvenimo dydis, atstovaujančios karališkosios šeimos nariams.
Pirmasis kolosas yra šalia Princesės Nebt-tawi (kairėje) ir Bent-anato (dešinėje), be vardo princesės tarp kojų, o antroji kolosas yra faraono motina Tue (kairėje) ir jo žmona Karalienė Nefertari ( dešinėje), tarp princo Amen-herkhopshef tarp kojų.
Vidinių dviejų centrinių Colossi sostų pusių, greta įėjimo į šventyklą, yra dviejų Nilo dievų, sudeginančių Viršutinės ir Žemutinės Egipto gėlių emblemas, papirusą ir lotosą, aplink hieroglifinį ženklą „figūra, "nors žemiau yra Kušito ir Sirijos kalinių eilės.
Ant dviejų pietų Kolizų matysite graikų, karianų ir fenišiečių užrašus, kuriuos sukaupė samdiniai, kurie buvo perėję tokiu būdu įvairiose karinėse ekspedicijose.
Hypostyle salė: vidinė šventykla
Didysis įėjimas veda į didžiulę 17, 7 m ilgio Hypostyle salę. Jis yra padalintas į tris eilutes (centrinis yra du kartus didesnis už kitų dviejų plotų) dviem keturių kvadratinių stulpelių eilėmis, o vidinėse pusėse yra dešimties metrų aukščio faraono figūrų Osirio figūros, turinčios rykštę ir grobį. Dešinėje pusėje viršutinės ir apatinės Egipto karūnėlės yra dešiniosios pusės, o kairėje - viršutinės Egipto karūną. Stilizuota šių masyvių figūrų simetrija. Centrinės eigos lubos turi plaukiojančių vultūrų paveikslus; šoninių koridorių puošia žvaigždės.
Dešinėje ir kairėje Hypostyle salėje yra aštuonios mažos šoninės kameros, iš kurių kai kurios buvo kaip iždo ir parduotuvių patalpos. Jų apdaila yra skirtingos kokybės, tačiau apskritai yra paprastesnė nei pagrindinių šventyklos rūmų. Kai kuriuose kambariuose yra sienos su staliukais.
Nepraleisk: Abu Simbelas garsėja nuostabiais sieniniais reljefais Hypostyle salėje, vaizduojančioje faraono kampaniją prieš hetitus mūšyje Kešte (mūšio reljefai taip pat matomi Luxor Ramesseum ir Abydos šventyklose) .
Kadeso mūšis perima Hypostyle salės šiaurinę sieną . Apatiniame registre kairiajame gale Egipto armija yra pavaizduota kovo mėnesį. Įvairūs veiksmai stovykloje vaizduojami gyvai - žirgams suteikiamas pašaras, o kariai po to žygiuoja. Trečiajame scenoje Ramses II turi karo tarybą, o toliau - du priešo šnipai. Paskutinė scena vaizduoja mūšį tarp Egipto ir hetitų vežėjų.
Viršutiniame registre esančios scenos mus perima į mūšio storį. Kairėje pusėje faraonas rodomas prieš savo priešus, kurie jį supa savo vežimais. Centre yra priešų tvirtovė, kuri yra apsupta Orontės upės, kur gynėjai žiūri iš battlementų. Į dešinę Ramsesas II savo vežimėliuose laikosi, o jo pareigūnai skaičiuoja atjungtas rankas ir galūnes priešais ir įneša kalinius.
Dešinėje galinės sienos pusėje faraonas yra rodomas pirmaujančių dviejų hetitų kalinių failų buvimas Re-Harakhty, savo dieviškojo atvaizdo ir liūto galvos Wert-hekaw. Kairėje pusėje jis pristato Kušito kalinius Amunui, dievintiems Ramsams ir Mut.
Vestibule
Be „Hypostyle“ salės, jūs atėjote į „Vestibule“ , kuris yra padalintas į tris eilutes keturiais kvadratiniais ramsčiais. Stulpų pusėse yra reprezentacijos, kurias Ramses II gavo į dievų kompaniją.
Nepraleisk: žiūrėkite į pietinę sieną, kad pamatytumėte Amun-Re barelį. Barikai patenka į procesiją, prieš tai faraonas ir jo žmona Nefertari, siūlančios maisto ir smilkalų.
Skersinė kolegija
Iš „Vestibule“ trys durys yra į ilgą ir siaurą skersinę kolegiją . Ant šios kameros sienų Ramsesui II parodyta, kad ji pasiūlė Miną, Horusą, Khnumą (kairę) ir Atumą, Thotą ir Ptahą (dešinėje pusėje), kurie taip pat buvo garbinami čia, beveik su statusu svečių dievybių.
Šventovė: Dievų namai
Iš skersinės kameros trys durys veda į tris mažus kambarius tolimiausiame šventyklos gale. Centre yra stačiakampis šventykla, kurią gali įvesti tik karalius.
Nepraleiskite: dešinėje ir kairėje sienose Ramses II pavaizduotas deginantis smilkalas. Užpakalinėje sienoje yra didesni nei gyvenimo dydžio Ptah, Amun-Re, faraono ir Re-Harakhty skaičiai (iš kairės į dešinę), dar kartą išreiškiant Ramses II visišką lygybę su dievais. Priešais figūras yra šventojo baroko kvadratinė bazė, išpjauta iš uolos.
Abu Simbelio istorija: Ramsės II Didžioji Propagandos dalis
Archeologai gali tik spėlioti, kodėl Ramses II nusprendė statyti tokias nuostabias šventyklas šioje konkrečioje vietoje. Tikriausiai jau nuo pat ankstyvo laikotarpio čia buvo urvų šventovės, nes tokie draustiniai buvo daugybė Nubijoje. Sukūrus sau skirtą šventyklą Ramses II tapo pirmuoju faraonu, kuris ėmėsi galutinio ryžtingo žingsnio lyginant karalių ir dievą, ir tuo pat metu šventyklų statyba simbolizavo jo karališkąjį ir dieviškąjį reikalavimą valdyti auksą ir vario turtingas Nubijos regionas.
Tūkstantmečiais per šį kelią praėjo daug armijų, prekybininkų, karavanų ir kitų keliautojų, dažnai palikdami užrašus ir grafitus, kurie atskleidė šio laikotarpio aplinkybes. Rūšių pėdsakai šventyklose rodo, kad jie kartais buvo naudojami kaip būstai. Vėliau abi šventyklos buvo palaidotos po dykumos smėliu ir nuskendo užmarštyje, kuri truko iki XIX a. Pradžios.
1813 m. Kovo 22 d. Šveicarijos keliautojas Johann Ludwig Burckhardt (1784–1817 m.) Atrado didžiules Ramses II figūras, atsirandančius iš smėlio šuolių, tačiau negalėjo nustatyti, kas buvo ar įsiskverbia į vidų. šventykla. Sistemingą šventyklų kasimą pradėjo 1817 m. Burckhardto draugas ir tyrinėtojas Italijos Giovanni Belzoni (1778-1823). Nuo to laiko šventyklos tapo garsiausiu Egipto lobiu.
Nauji pavojai kelia grėsmę Abu Simbel šventykloms, kai buvo pradėtas darbas 1960 m. Sausio 9 d. Aswan High Dam statyboje, nes šventyklos vieta bus nurijusi kylančius Nasser ežero vandenis. Bendru Egipto ir Sudano prašymu UNESCO kartu surengė didžiulę gelbėjimo operaciją, kuri išgelbėjo šventyklos kompleksą palikuonims.
Buvo daug diskutuojama apie galimas šventyklų taupymo priemones. Tarp aptariamų projektų buvo planai plaukti abu šventyklus pontonuose, kurie, kaip ežero rožė, juos perkeltų į naują vietą aukštesniame aukšte, ir pasiūlymus dėl viso objekto uždarymo į sferinį apvalkalą arba stiklo akvariumą, į kurį lankytojai galėtų nusileisti pakelia po Nasser ežero vandenis.
Dauguma pateiktų planų buvo atmesti dėl techninių ar estetinių priežasčių, o vienintelis priimtinas pasiūlymas buvo prancūzų kalba. Tai apėmė abiejų šventyklų iškirpimą iš kieto uolieno, sukeldami juos į didžiules betono plokštes, o po to jas pakeliant į naują vietą, naudojant hidraulinius kėliklius. Norint pakelti didesnę šventyklą, sveriančią 265 000 tonų, reikėjo 440 lizdų; mažesnėms šventykloms, sveriančioms 55 000 tonų, reikėjo 94 lizdų. Tačiau šis projektas, kuris buvo drąsiai suderintas su pradine šventyklų statyba, turėjo būti atmestas dėl gigantiškų išlaidų.
Galiausiai, kadangi ežero lygis ir toliau didėjo, o laikas pailgėjo, buvo nuspręsta priimti Egipto skulptoriaus Ahmado Osmano pasiūlymą dėl šventyklų pjaustymo į valdomus blokus ir juos atstatyti aukštesnėje vietoje šalia jų originalias svetaines.
Kai darbas prasidėjo 1964 m. Pavasarį, Nasserio ežero vandens lygis jau buvo toks didelis, kad šventyklos turėjo būti apsaugotos kofferu. Tada jie buvo supjaustyti į blokus, kurių didžiausias svoris yra 20 tonų (807 blokai didesniam šventyklui, 235 - mažesnėms), todėl pjovimo linijos buvo išdėstytos taip, kad sąnariai būtų kuo mažiau nepastebėti, kai šventyklos buvo pastatytos .
Tada blokai buvo saugomi tol, kol naujoji svetainė (65 metrų aukščiau ir 180 metrų toliau į šiaurės vakarus) buvo pasirengusi juos priimti. Šventyklų vidinės sienos ir lubos buvo pakabintos iš gelžbetonio atraminės konstrukcijos, kuri užtikrino didesnį stabilumą. Pjovimo metu susidariusį akmens praradimą pašalino cemento ir dykumos smėlio skiedinys. Perstatytas šventyklas uždengė masyvi 50 metrų ir 24 metrų ilgio gelžbetonio kupolai ir atitinkamai 19 metrų ir septynių metrų vidiniai aukščiai, kurie suteikė paramą visai struktūrai tenkančių akmenų ir uolienų masę.
Iki 1968 m. Vasaros buvo baigtas darbas, o ateities kartoms buvo išsaugotas ypatingos svarbos kultūros paminklas.
Aplink Didžiąją Ramsės šventyklą II
Hathoro šventykla
Į šiaurę nuo Ramsės II Didžiosios šventyklos yra Hathoro šventykla (dar vadinama maža Abu Simbelio šventykla). Iš pradžių ji buvo įsikūrusi ant uolos pakraščio, pasiekiančio Nilą ir atskirta nuo Didžiosios šventyklos smėliu užpildyto slėnio. Šventykla buvo skirta Hatoro, meilės deivės, ir dieviškam Nefertariui, Ramsės žmonai. Nilo užtvindymo metu jis gali būti pasiektas tiesiai iš upės krantine, iš kurios niekas neišnyko.
12 metrų aukščio fasadas yra nukirptas iš uolos imituojant piloną su cavetto karnizu (dabar trūksta). Uolų veiduose karališkasis kunigaikštis ir Herakopolis, kuris tikriausiai buvo atsakingas už Abu Simbelo šventyklų statybą, buvo pats atstovaujantį savo atsidavimą savo karališkam ir dieviškam šeimininkui.
Colossi
Įėjimo fasadą, vaizduojantį Ramses II ir Queen Nefertari, dominuoja šešios dešimties metrų aukščio statulos. Neįprastai karalienė yra tokio pat dydžio kaip faraonas. Šalia statulų yra mažesni karališkųjų vaikų skaičiai, o princesės (jų priekinė pusė yra jų priekyje) yra didesnės už kunigaikščius.
Šalia „ Nefertari “ figūrų yra princesės „Merit-Amun“ (dešinėje) ir „Hent-tawi“ (kairėje). Šalia Ramsės II figūrų kiekviename fasado gale yra Princes Meri-Atum (dešinėje) ir Meri-Re (kairėje), o šalia faraono centrinių figūrų yra Amen-khopshef (dešinėje) ir Re-her -unemef (kairėje). Tarp figūrų išsikišusios uolienų atramos, todėl statulos statomos nišose. Atsižvelgiant į ypatingą akmens trapumą, visas fasado plotas buvo tinkuotas ir nudažytas. Visi atramos yra padengtos hieroglifiniais užrašais.
„Hypostyle“ salė
Skaičiai Hypostyle salėje
Įėjimas eina į beveik kvadratinę Hypostyle salę, suskirstytą į tris šešių ramsčių eiles, kurių priekyje yra karvės ausies deivės Hathor galvos. Kitose ramsčių pusėse yra karališkosios poros ir įvairių dievybių skaičiai.
Nepraleiskite: sieniniai reljefai yra paprastesni ir mažiau spalvingi nei Didžiojoje šventykloje, bet taip pat turi didelę meninę ir istorinę vertę. Pažvelkite į įėjimo sieną, kad pamatytumėte faraoną, kurį lydėtų karalienė, šypsodamas Libiją Re-Harakhty ir Kušito akivaizdoje, dalyvaujant Amun-Re.
Skersinė kolegija
Iš „Hypostyle“ salės trys durys yra siauros skersinės kameros. Kairėje ir dešinėje yra dvi nebaigtos šoninės kameros, o virš jų durų yra smulkūs Hathoro karvės papirų pelkėje, kuriuos garbino faraonas ir karalienė.
Šventovė
Šventovė
Už skersinės kameros yra šventykla, kurios galinėje sienoje yra įdubas koplyčios pavidalu, jo stogą palaiko sistra. Šioje įduboje yra figūra, kuri yra labai palengvusi deivę Hathorą kaip karvę; po savo galva (taigi ir jos apsauga) yra Ramses II. Kairėje pusėje karalienė siūlo smilkalus Mut ir Hathor; dešinėje pusėje faraonas siūlo smilkalus ir užpilia liūdesį prieš savo įvaizdį ir karalienės atvaizdą.
Patarimai ir ekskursijos: kaip išnaudoti savo vizitą į Abu Simbelą
- Privatūs turai: neturite daug laiko? Pasirinkti „Abu Simbel“ skrydį ir kelionę iš Aswan. Ši keturių valandų privati kelionė apima „pickup“ ir „drop-off“ iš viešbučio, grįžimo skrydžius iš Aswan į Abu Simbel, įėjimo į svetainę mokesčius ir abiejų šventyklų keliones su egiptiečiu. Pigesnis variantas yra „Abu Simbel“ kelionė mikroautobusu, į kurį įeina ir svetainės įėjimas bei šventyklų kelionė su egiptiečiu.
- Geriausias laikas aplankyti: Autobusų ekskursijos iš Aswan užpildo svetainę nuo 7 iki 11 val. Jei norite vaikščioti aplink Abu Simbelą, neturintį minios, apsilankykite vėlyvą popietę, kai nuskendo saulė šepečiu išorinius akmenis auksiniais atspalviais.
- Nakvynė: geriausias variantas, jei norėsite išnaudoti savo laiką šiame populiariame turistų traukinyje, yra likti naktį. Abu Simbelo kaime (šalia šventyklų) yra du nedideli viešbučiai, kur keliautojai, kurie nenori skubėti savo šventyklos žiūrėjimo laiko, gali miegoti naktį.
- Garso ir šviesos šou: „ Abu Simbel“ naktinis garsas ir šviesos šou - tai galimybė pamatyti šventyklas pagal apakinti šviesų spektrą.
- „Abu Simbel Sun“ festivalis: Kasmet vasario 21 d. Ir spalio 21 d. Kylančios saulės spinduliai įsiskverbia į Didžiojo šventyklos šventyklą, apšviesti dieviškųjų figūrų veidus. Šis reiškinys iš pradžių įvyko vieną dieną anksčiau, ir manoma, kad jis švenčia Ramsės II gimtadienio ir karūnavimo dieną, kuri, be abejo, buvo ritualinio ceremonijos proga senovės egiptiečių amžiuje. Kai šventyklos buvo perkeltos į dabartinę vietą, buvo aptikta nedidelė pagrindinės ašies poslinkis, o tai reiškia, kad reiškinys atsiranda vėliau. Šiandien lankytojai vis dar pulko į Abu Simbelą, kad pamatytų šį įspūdingą spektaklį.
Kaip čia
- Ekskursijų autobusu: Abu Simbelo dienos išvykos yra lengvai išdėstomos Asvane ir yra viena iš paprasčiausių galimybių, jei esate trumpas. Deja, tai paprastai yra varginantis anksti ryte (pertrauka nuo tų dienų, kai autobusai turėjo keliauti konvoju tarp Aswan ir Abu Simbel). Pradžios laikas paprastai yra nuo 4 iki 5 val. Daugelis ekskursijų taip pat apima sustojimus Philae šventykloje ir Aswan High Dam, todėl tai yra geras būdas įveikti daug ekskursijų į vieną dieną.
- Asmeniniu taksi: Asuanas lengvai nuvyks į Abu Simbelą privačiais taksi. Jie geriausiai užsakomi per viešbutį ar vietinį kelionių agentūrą, nes jus gali priimti tik taksi vairuotojai, turintys leidimą keliauti į Abu Simbel. Tokiu būdu kelionė reiškia, kad galite išeiti į savo nurodytą laiką, kad pamatytumėte šventyklas ir praleistumėte kai kurias minias.
- Lėktuvu: „ EgyptAir“ paleis Aswan-Abu Simbel tarnybą, kuri yra greičiausias būdas čia pasiekti. Paslaugos gali būti netaisyklingos (ir kartais atšaukiamos per mėnesį) dėl turizmo paklausos. Skrydis trunka tik 20 minučių. Taip pat yra tiesioginių skrydžių iš Kairo.
- Viešuoju autobusu: Nepaisant to, ką jums pasakys beveik kiekvienas kelionių agentas ir viešbutis, yra viešasis autobusas į Abu Simbelą. Autobusai išvyksta vieną kartą per dieną iš Asvano autobusų stoties, o kelionė trunka keturias valandas. Tai geras pasirinkimas, jei esate biudžete ir norite likti naktį Abu Simbel.
- Nasserio ežero kruizinis laivas: pora specializuotų kompanijų vykdo kruizus ant Nasser ežero, kuris ne tik aplanko Abu Simbelą, bet ir daug kitų šventyklų palei ežero bankus.
Daugiau susijusių straipsnių „Trip-Library.com“
