Istorinis Nablusas yra mažiau lankomas nei pietiniai Betliejaus ir Hebrono miestai Palestinos teritorijose, bet tiems, kurie nori atidžiau ištirti Vakarų Krantą, šis miestas turi daug lankytinų vietų. Jo istorija tęsiasi tiesiai į Abraomo atvykimą į Kanaano žemę, o svarbios religinės ekskursijos yra išsklaidytos visame apylinkėje. Tarp pagrindinių dalykų, kuriuos reikia padaryti, yra Gerizimo kalnas su jos samariečių bendruomene, o dar vienas akcentas yra senojo miesto pasuktos juostos.
1. Senamiestis
„Nablus“ senamiesčio rajonas yra malonumas tyrinėti. Aiškus kontrastas su aukštais aplinkinių šiuolaikinių rajonų biurų blokais, vingių juostų ir liesių alėjinių labirintas yra nuostabiai atmosfera senų ir nuskendo akmens pastatų vieta. Rinkos zonos centre, kur galite paimti daugybę „Nablus“ saldainių ir „knafeh“ (saldžių sūrio desertų) parduotuvių, yra El-Nasser mečetė, o didesnė El-Kebir mečetė, pastatyta 1168 m. Kryžiuočių bažnyčia yra kelis šimtus metrų į rytus. Jei ieškote unikalios dovanos namams atnešti, senamiesčiui priklauso klesti alyvuogių aliejaus muilo gamybos pramonė, o alėjose yra daugybė muilo gamyklų, kuriose galite stebėti procesą ir pirkti prekes.
Vieta: Miesto centras
2. Sebastiya (senoji Samarija)
Dideli Sebastiya (senovės Samarijos) liekanos gulėjo virš to paties pavadinimo arabų kaimo. Tai buvo Izraelio karalystės sostinė nuo 880 iki 721 m. Pr. Kr., Kurią įkūrė karalius Omris ir jo sūnus Ahabas, kurie taip pat padarė daug pastatų darbų Megiddo mieste. Asirijos karalius Šalmaneseris 722 m. Pr. Kr. Užkariavęs Samariją, karalystė nustojo egzistuoti.
Vėliau Samariją kaip karinę bazę naudojo asirai, babiloniečiai ir persai. 4-ojo amžiaus pabaigoje jis buvo okupuotas makedoniečių ir buvo hellenizuotas. Herodas atnešė naują šlovę Samarijai, atstatė miestą ir jį pavadino Sebastu garbei Augustui (graikų Sebastose). Taip pat jis turėjo savo žmoną Mariamnę ir jos du sūnus. Sebaste klestėjimas buvo trumpalaikis. Žydų sukilėliai užsidegė Augusto šventyklai, o netrukus po to, 69-ajame dešimtmetyje, Vespasianas pavertė tvirtovę į žemę. Bizantijos laikais miestelyje po vyskupu užaugo bendruomenė, o kai 5-ajame amžiuje čia buvo rastos Šv. Jono Krikštytojo relikvijos, piligrimai pradėjo atvykti į miestą. Šventųjų relikvijų kultas tęsėsi per šimtmečius, ir jie vis dar gerbiami šiuolaikiniame Sebastiya kaime.
Griuvėsiai yra sutelkti aplink forumą, kur vakarinėje pusėje vis dar galima pamatyti tris aisines bazilikas iš Bizantijos eros. Senovinė gatvė, kurią sieja kolonos, veda iš forumo į gerai išlikusią Vakarų vartus . Iš pradžių karalius Omris pastatė, ką matote dabar, yra vėlesni graikų ir romėnų laikotarpiai. Nuo forumo šiaurės vakarų kampo eina kelias iki Akropolio, einantis praėjusį 9–8 a. Pr. Kr. Izraelitų šulinį, hellenistinį bokštą ir Romos teatrą. Monumentalus žingsnių eismas veda į vietą, kur buvo pastatytas karalius Omris ir jo fenišiko žmona Jezebelis, o vėliau augo herodiečių šventykla. Nei vienas iš jų nėra. Iš Akropolio, jei važiuojate prieš laikrodžio rodyklę aplink sienos, atvykstate į gerai išsaugotą Bizantijos bažnyčią pietinėje kalvos pusėje, kur tradicijos teigia, Jono Krikštytojo galva.
Vieta: 11 kilometrų į šiaurės vakarus nuo Nabluso
3. Gerizimo kalnas
„Gerizim“ kalnas yra 250 samariečių. Ši maža religinė mažuma, kilusi iš žydų, kurie pabėgo ištremti į Babiloną po Šiaurės Izraelio karalystės kritimo 721 m. Pr. Kr., Dabar yra tik Kiryat Luza kaime, Gerizimo kalno šlaituose, ir Holonas, netoli Tel Avivo. Nors samariečių religija yra susijusi su judaizmu, ji taip pat labai skiriasi. Jų Tora slinktyje yra tik penkios Mozės knygos, o jų šventovė yra Gerizimo kalne, kuri, jų manymu, yra ten, kur Dievas sukūrė pasaulį ir kur Abraomas įrodė savo lojalumą Dievui, beveik aukodamas savo sūnų. Kiryat Luzoje galite aplankyti Samariečių muziejų ir pasivaikščioti į Samariečių šventyklos vietą (sunaikinta 128 m. Pr. Kr.).
Vieta: Pietų Nablusas
4. Palladio (Palestinos namai)
Šis gana stebinantis žvilgsnis ant Gerizimo kalno yra tiksli Andrea Palladio Villa Capra kopija Vicenzoje. Tai palestiniečių verslininko Munibo R Masrio darbas, įsimylėjęs paladietišką architektūrą į kelionę į Italiją ir pradėjęs jį atkurti savo tėvynėje. Tai nėra atvira visuomenei, bet jei esate šioje vietovėje, verta apsisukti, kad galėtumėte pasigrožėti šio keisto 16-ojo amžiaus architektūros gabalo, esančios tarp palestiniečių kalvų iš toli, garbingumą.
Vieta: Pietų Nablusas
5. Balatų religinės vietovės
Greta Balatos pabėgėlių stovyklos yra keletas svarbių istorinių vietų. Manoma, kad Jokūbo šulinys yra Jokūbo šulinys, ir manoma, kad jis yra gerai, kuriuo Jėzus susitiko su Samarijos moterimi. Apie 380 m. Pastatyta ant kryžiaus formos bažnyčia, kuri vėlesniais amžiais keletą kartų buvo sunaikinta ir perstatyta. 1885 m. Šią teritoriją įsigijo graikų ortodoksas, kuris pastatė dabartinę Šv. Šventąją samariečių bažnyčią čia. Keletas šimtų metrų į šiaurę yra pastatas su baltu kupolu, žinomas kaip Juozapo kapas . Čia sakoma, kad Juozapas buvo palaidotas jo tėvo Jokūbo.
Vieta: 2 km į pietryčius nuo Nabluso
6. Jeninas
Jeninas buvo svarbus miestas pagrindiniame maršrute nuo Jeruzalės šimtmečius. 13-ajame amžiuje Mamelukai, bijodami kryžiuočių įsiveržimų, sunaikino pakrantės miestus ir pastatė Jeniną į karavanų sustojimo tašką maršruto tarp Damasko ir Egipto.
Iki 1930-ųjų pradžios kelias iš Jeruzalės į Haifą ir Galilėją prasidėjo per Jeniną, bet Haifos, kaip uosto, ir pakrantės kelio per Haderą statyba, Jenino svarba sumažėjo. Šiandien Jenino senamiesčio, turinčio tradicinį šurmulį, yra tik labirinto tipas, kurį galite laimingai prarasti ir išlikti daugelyje turistų radarų. Jeninas taip pat gyvena puikiame Laisvės teatre, kuris visus metus rengia spektaklius ir kitus spektaklius.
Vieta: 42 km į šiaurę nuo Nabluso
7. Šilohas
Sinjilio kaimas, kuris pavadintas iš kryžiuočių Raymond de Saint-Gilles (Tulūzaus grafas), yra šešių kilometrų atstumu nuo senovės Šiloho (Khirbet Seilun arabų kalba; Shillo hebrajų kalba). Ankstyvuoju Izraelio gyvenvietės laikotarpiu Šilohas buvo svarbi šventovė, nes tai buvo ten, kur Tabernakulis, kuriame buvo Sandoros skrynia, stovėjo šimtą metų nuo maždaug 1175 m. Danijos archeologų kasinėjimai nuo 1926 m. Atskleidė kanaaniečių šventyklą. Nors labai svarbu iš religinės perspektyvos, toje vietoje nėra daug ką pamatyti, ir tai tikriausiai domina labiausiai entuziastingą istoriją.
Vieta: 36 km į pietus nuo Nabluso
8. Sartaba kalnas
Krikštytojo Kristaus karalius Aleksandras Jannaeus pastatė Aleksandrijos tvirtovę Sartabos kalno viršūnėje. Romėnai sunaikino, vėliau jį atstatė karalius Herodas, o Kr. 31 m. Buvo Erodo žmonos sulaikymo vieta. Tai ilgas, prakaitas, staigus pakilti į kalną prie tvirtovės liekanų, tačiau pastangas gauna puikūs vaizdai iš aukščiausiojo lygio susitikimo, kuris tęsiasi į pietvakarius iki Alyvų kalno Jeruzalėje.
Istorija
Senojo Testamento Šechemo vieta yra du kilometrai į pietryčius nuo Nabluso, ant balno tarp Mounts Gerizim ir Ebal. Svarbus miestas Kanaaniečių laikais, dėl savo padėties svarbių kelio, einančio į rytus-vakarus ir šiaurę-pietus, sankirtoje, Šechemas buvo susijęs su daugeliu įvykių Senajame Testamente.
Abraomas pastatė stovyklą savo kelionėje iš Mesopotamijos į Kanaaną ir pastatė pirmąjį aukurą. Jo anūkas Jokūbas taip pat pasistatė palapinę už miesto, kai jis grįžo iš Mesopotamijos, nusipirko žemę šimtui pinigų ir taip pat pastatė aukurą (Pradžios 33, 18-20). 17 a. Pr. Kr. Hyksos čia pastatė tvirtovę. Krikščionis Jozuė buvo išgelbėtas iš Egipto ir palaidotas lauke, kurį jo tėvas Jokūbas nupirko. Vėliau, kai Omris įkūrė naują Samarijos sostinę, Šechemas prarado savo svarbą ir atsisakė į kaimą iki 350 m. Pr. Kr., Kai samariečiai tapo savo kapitalu.
Miesto istorija baigėsi, kai Jonas Hyrcanus I užkariavo 128 m.
Po 72 metų, po dvejų metų po Jeruzalės sunaikinimo, Titus įkūrė Flavijos Neapolio („naujo miesto“) gyvenvietę du kilometrus į šiaurės vakarus nuo sugriautojo Sechemo miesto. Miestas klestėjo ir 244 m. Buvo suteiktas kolonijos statusas. Iš pradžių daugiausia gyveno pagoniški veteranai (romėnų kariai) ir samariečiai, todėl netrukus įgijo krikščionių bendruomenę, kuri sukūrė filosofą ir kankinį Justiną Martyrą, c. 100-165. 521 m. Samariečiai nužudė vyskupą ir nuniokojo miesto bažnyčias, o Justinianui buvo sukilę (išskyrus tuos, kurie atsivertė į krikščionybę ar sugebėjo pabėgti) įvykdyti arba parduoti vergijai. 636 m. Neapolio miestą užėmė arabai ir jis tapo žinomas kaip „Nablus“.
Kryžiuočių laikotarpiu karaliaus Fulko našlė karalienė Melisande įtvirtino miestą prieš savo sūnų Baldwiną III, kuris 1152 m. Ją pašalino iš politinio gyvenimo, bet paliko ją Nablus, kur ji įkūrė keletą bažnyčių. Tačiau miesto kryžiuočių okupacija buvo trumpalaikė, o 1187 m. Ją atkurė arabai.
1936 m. „Nablus“ buvo pradžia sukilimui prieš Britanijos privalomas institucijas. 1948 m. Jordanija konfiskavo Nablusą, bet 1967 m.
