Labiausiai ginčytinas miestas žemėje taip pat yra vienas gražiausių. Jo istorijos apimtis yra stulbinantis, o jo gyvybiškai svarbi vieta visų trijų monoteistinių tikėjimų tradicijose lėmė tai, kad per šimtmečius ji nuolat kovojama. Tai yra Šventosios Žemės širdis, kur žydai iškėlė Pirmąją šventyklą, kad būtų saugomas Sandoros Arkas, kur Jėzus buvo nukryžiuotas ir vėl pakilo, ir kur Pranašas Muhamedas pakilo į dangų, kad gautų Dievo žodį. Tikintiesiems apsilankymas Jeruzalėje yra piligrimystė į vieną iš šventiausių pasaulio vietų. Religinių lankytinų vietų skaičius čia gali būti nepatogus pirmą kartą lankytojams, tačiau laimei, dauguma populiarių lankytinų vietų ir dalykų yra išskiriami kompaktiško senamiesčio rajono juostose. Labai daug ką pamatyti, geriausias būdas išspręsti šią kelionę yra nuspręsti dėl kelių svarbiausių lankytinų vietų, kurios yra privalomos, ir nutraukti savo ekskursijas į miesto dalis. Nebandykite daryti per daug ir dėvėti save. Norint pamatyti viską, ką siūlo Jeruzalė, užtruks visą gyvenimą.
1. Haram Al-Sharif (šventyklos kalnas)
Sekite šimtmečių piligrimų pėdomis ir įveskite vieną iš švenčiausių šventyklų žemėje. Žydų, krikščionių ir musulmonų pasisakymu tai yra vieta, kur Abraomas (visų trijų monoteistinių tėvų tėvas) pasiūlė savo sūnų kaip auką Dievui, kur Saliamonas pastatė Pirmąją Sandoros skrynią, ir kur sakoma, kad pranašas Muhamedas pakilo į dangų per savo pradinius islamo skelbimo metus. Tai labai svarbi (ir ginčijama nuosavybės) vieta tikėjimo žmonėms. Plati aikštė, esanti virš senamiesčio, yra centruojama aplink blizgantį Roko kupolą, kuris yra labiausiai simbolinis Jeruzalės orientyras. Po auksiniu kupolu yra šventas akmuo, ir abu žydai, ir musulmonai tiki, kad Abraomas pasiūlė savo sūnų Dievui ir kur musulmonai taip pat tiki, kad pranašas Muhamedas pradėjo kelionę į dangų. Pietinė kalno pusė yra „ Al-Aqsa“ mečetė, kuri yra viena seniausių mečetžių pasaulyje.
Vieta: „Western Wall Plaza“, senamiesčio atvykimas
2. Laidojimo siena ir žydų kvartalas
Wailing Wall (arba Vakarų siena ) yra išlikusi pirmojo Jeruzalės šventyklos atraminė siena. Paprastai vadinama „Wailing Wall“ dėl žmonių gailesčio dėl šventyklos praradimo 70-aisiais, dabar ji yra šventiausia vieta judaizmui ir buvo piligrimystės vieta žydų tautai nuo Osmanų eros. Senojo miesto žydų kvartalas maždaug nuo Ziono vartų eina į rytus iki Vakarų sienos aikštės . Ši senamiesčio dalis buvo sunaikinta Izraelio ir arabų kovose 1948 m. Ir buvo plačiai perstatyta nuo 1967 metų. Svarbiausias čia esantis istorinių gerbėjų akcentas yra Jeruzalės archeologijos parkas, esantis pietinėje Vakarų sienos aikštės pusėje, kur yra archeologai. atrado patrauklių senosios Jeruzalės liekanų. Vakarų sienos tuneliai, kurie nuveda jus po miestą, atgal į pradinio miesto lygį, taip pat neturi būti praleisti. Žydų kvartalas (Rehov HaYehudim) yra pagrindinė rajono eismo juosta, o nuo šio kelio nukreipta į aplinkines šonines gatves - įdomių sinagogų grupė.
Vieta: „Western Wall Plaza“, senamiestis
3. Šventojo kapo bažnyčia
Krikščionių piligrimams Šventojo kapo bažnyčia yra šventiausia Jeruzalės vieta, ir sakoma, kad ji buvo pastatyta vietoje, kur Jėzus buvo nukryžiuotas. Bažnyčios vietą pasirinko imperatorė Helena - motina Konstantinui Didžiajai, kai ji lankėsi Šventojoje žemėje. Ji buvo tokia, kuri pranešė Bizantijos pasauliui, kad ši vieta buvo Evangelijų Kalvarija (arba Golgata). Originali bažnyčia (pastatyta 335 m.) Buvo sunaikinta iki 1009 m., O didžioji bažnyčia, kurią matote dabar, yra XIX a. Nors dažnai bažnyčios interjeras dažnai girdi su piligrimais iš viso pasaulio, tai yra nuostabiai gražus religinės architektūros kūrinys. Tai yra baigiamojo taško Via Dolorosa piligrimystės taškas, o paskutinės penkios kryžiaus stotys yra pačios Šventojo kapo bažnyčioje. Interjere yra įvairių šventųjų relikvijų, o bažnyčios viduje yra skirtingų krikščionių konfesijų.
Vieta: krikščionių kvartalas, senamiestis
4. Armėnijos kvartalas
Į pietus nuo citadelės važiuojantis armėnų patriarchato kelias yra pagrindinė senamiesčio mažos armėnų kvartalo gatvė. Siaurose juostose čia yra Šv. Jokūbo katedra ir Šv. Marko koplyčia, kuri gauna daug mažiau lankytojų nei kiti senamiestyje. Armėnai šimtmečius buvo Jeruzalės bendruomenės dalis, pirmą kartą atvykę į miestą per 5 a. Daug daugiau atvyko per Osmanų erą ir po Armėnijos žudynių Turkijoje XX a. Pradžioje. Tai seniausias senamiesčio kampas, iš kurio galima ištirti, ir gera vieta keliauti, jei piligrimų spauda tampa per daug.
Vieta: Senamiestis
5. Via Dolorosa
Daugeliui krikščionių lankytojų „Via Dolorosa“ („Bėgimo kelias“) yra vizito į Jeruzalę akcentas. Šis pasivaikščiojimas seka Jėzaus Kristaus keliu po jo pasmerkimo, kai jis kryžius nukreiptas į vykdymą Kalvarijoje. Pėsčiomis galima lengvai sekti savarankiškai, tačiau, jei esate čia penktadienį, galite prisijungti prie šio maršruto, kurį vedė italų Pranciškonų vienuoliai. Via Dolorosa eigą žymi keturiolika kryžiaus stočių, iš kurių kai kurios yra paremtos Evangelijos sąskaitomis ir kai kuriomis tradicijomis. Pasivaikščiojimas prasideda senamiesčio musulmonų kvartale Via Dolorosa gatvėje (1 stotis, netoli sankirtos su HaPrakhim gatve), iš kurios sekate gatvę į vakarus per aštuonias stotis, kol pasieksite 9-ąją stotį Šventojo kapo bažnyčioje . kur yra paskutinės penkios stotys. Ypač susidomėję keliu yra „ Flagellation“ koplyčia (2-oji stotis), pastatyta vietoje, kurioje, kaip manoma, Jėzus buvo užsikimšęs.
Vieta: Via Dolorosa gatvė, senamiestis
6. Citadelė (Dovydo bokštas) ir apylinkės
Citadelė, žinoma kaip Dovydo bokštas, iš tikrųjų neturi ryšio su Dovydu, kurį karalius Herodas pastatė, kad apsaugotų rūmus, kuriuos jis pastatė maždaug 24 m. Jo originali citadelė turėjo tris bokštus, pavadintus savo brolio Phasael, jo žmonos Mariamne ir jo draugo Hipiko. Po Tito miesto užkariavimo 70-aisiais romėnai čia pastatė garnizoną, bet vėliau citadelė nukrito. Juos valdė per kryžiuočius, Egipto Mamelukes ir turkai per savo karaliavimo Jeruzalę metus . Pastatas, kurį jūs matote, buvo pastatytas XIV a. Pradiniame Phasael bokšto pamatuose. Viduje yra Dovydo bokšto muziejus, kuris perduoda Jeruzalės istoriją. Būdami čia, įsitikinkite, kad užlipote ant stogo už vieną geriausių senamiesčio vaizdų. Vakarais čia taip pat yra garso ir šviesos šou .
Vieta: Jaffa vartai, senamiestis
7. Krikščionių kvartalas
Senojo miesto krikščionių kvartalas eina į šiaurę nuo Jaffa vartų ir yra centruotas aplink Šventojo kapo bažnyčią . Per šitų alėjausių susivienijimą yra keletas populiariausių senamiesčio turistų suvenyrų suvenyrų ir visa bažnyčių šventykla, kurią verta ištirti. Protestantų Kristaus bažnyčia (Omar ibn al-Khattab aikštė) turi egzotišką muziejų, kuriame yra įdomių dokumentų eksponatų ir padoraus kavinės, kad pailsėtų pavargę senamiesčio pėdos. Etiopijos vienuolynas, įspaustas į Šventojo Sepulchio kiemo bažnyčios kampą, turi įdomių freskų, vaizduojančių Šebos Jeruzalės vizito karalienę. Išpirkėjo liuteronų bažnyčia (Muristan Road) yra vieta, kur pakilti į varpinės bokštą dėl neįtikėtinų senamiesčio vaizdų. Šv. Jono Krikštytojo bažnyčia (ne krikščionių kvartale) verta aplankyti, kaip tai yra seniausia Jeruzalės bažnyčia.
Vieta: Senamiestis
8. Musulmonų kvartalas
Labiausiai šurmuliuojantis ir gyvas rajonas yra musulmonų kvartalas, kuriame gyvena geriausi pirkiniai senamiestyje . Šis rajonas apytikriai eina nuo Damasko vartų per senamiesčio šiaurės rytus. Čia gausu puikių išlikusių Mamluk architektūros liekanų, tarp jų ir XIV a. Khan al-Sultan (Bab al-Silsila gatvė), kur galite pakilti į stogą, kad galėtumėte pasigrožėti puikiais vaizdais į krantines. Jei nueisite į Antonijos gatvę, nueisite į gražią kryžiuočių pastatytą Šv. Onos bažnyčią (manoma, kad ji pastatyta ant Mergelės Marijos tėvų namų) ir šalia esančio Bethesda baseino .
Vieta: Senamiestis
9. Alyvų kalnas
Pernelyg didelė bažnyčių ir seniausių pasaulyje naudojamų kapinių vieta, alyvuogių kalnas ypač domina religinius piligrimų keliautojus į Jeruzalę, tačiau netgi ne velniškas gali vertinti įspūdingas senamiesčio panoramas iš piko. Manoma, kad ši šventa kalva yra vieta, kur Dievas pradės mirusius Judėjimo dieną. Krikščionių tikintiesiems taip pat Jėzus pakilo į dangų po jo nukryžiavimo ir vėlesnio prisikėlimo. Pakilimo bažnyčia kalno viršūnėje yra 1910 m. Ir turi geriausius vaizdus į Jeruzalę. Pasivaikščioję į šlaitą, atėjote prie Pater Noster bažnyčios, pastatytos šalia vietos, kur pagal tradiciją Jėzus nurodė savo mokiniams. Toliau Dominus Flevit bažnyčia yra pastatyta per tą vietą, kur Jėzus verkė Jeruzalę, ir toliau yra svogūnų kupolas rusų Marijos Magdalietės bažnyčia . Getsemano sodai (kur buvo suimtas Jėzus) ir visų tautų bažnyčia yra šalia, o Mergelės Marijos kapas yra paskutinis didelis atrakcija alyvuogių kalne.
Vieta: Rytai nuo senamiesčio
10. Siono kalnas
Siono kalnas (nedidelis kalnas, tiesiai į pietus nuo senamiesčio Ziono vartų ) gyvena žydų ir musulmonų šventyklose bei daugelyje bažnyčių. Nuo Bizantijos amžiaus Siono kalnas buvo gerbiamas kaip vieta, kur Kristus šventė Paskutinę vakarienę ir kur Mergelė Marija praleido paskutinius savo gyvenimo metus pagal kai kurias krikščionių tradicijas (kita tradicija sako, kad paskutinės dienos buvo praleistos Efeze Turkijoje ). Žydams Siono kalno svarba kyla dėl to, kad yra karaliaus Dovydo kapo vieta . Jei pakilsite laiptais iš kapo kiemo, atvyksite į paskutinį vakarienės kambarį, kuris visą savo ilgą istoriją tarnavo kaip bažnyčia ir mečetė. Netoliese esanti Švč. Mergelės Bažnyčia yra vieta, kur Mergelė turėtų mirti, o tik į rytus yra Šv. Petiko bažnyčia, kurioje sakoma, kad Petras neigė Jėzų.
Vieta: Išeiti iš senojo miesto iš Siono vartų
11. Senamiesčio sienos
Senamiesčio įtvirtinimai atsirado iš Osmanų periodo ir devyni didingi vartai, jungiantys sienos ilgį į senamiestį. Damasko vartai yra vienas garsiausių. Liūtų vartai (kartais vadinami Šv. Stepono vartais) veda į Alyvų kalną už miesto sienų. Ziono vartai yra pagrindinis įėjimas į žydų kvartalą, o Jaffa vartai - pagrindinis krikščionių kvartalo kelias. Pasivaikščiojimas sienos rampomis yra puikus būdas patirti senamiestį. Yra du ruožai, kuriuos galima nueiti: Jaffa vartai eina į šiaurę iki liūto vartų arba Jaffa vartai, nukreipiantys į pietus iki Dung Gate.
Vieta: Išeiti iš senamiesčio iš Damasko vartų
12. Rytų Jeruzalė
Už senamiesčio Damasko vartai yra Jeruzalės daugiausia arabų kaimynystė Rytų Jeruzalėje. Tik į rytus nuo vartų, sode esančių sodų viduje, yra Saliamono karjerai, olos sistema, kuri tęsiasi po senamiesčiu. Pagal senovinę tradiciją iš Jeruzalės pirmosios šventyklos akmuo buvo karjeras. Urvas taip pat žinomas kaip Zedekijos grotas, kaip žydų tradicijoje Zedekijas, paskutinis Judo karalius, paslėpė nuo Babilonijos jėgų 587 m. Šiek tiek į rytus nuo čia (išilgai Sultano gatvės ) yra Rokfelerio archeologijos muziejus . Viduje yra eksponatų nuo akmens amžiaus iki XVIII a. Jei esate trumpas, kai kurie iš kolekcijos akcentų yra Karmelio kalno skydas, žinomas kaip Karmelio žmogus, Pietų galerijoje, 6 a. Pr. Kr. Al-Aqsa mečetės, esančios pietiniame kambaryje, sijos.
Jei nueisite į „ Nablus Road“, nueisite į sodo kapą, kuris yra nuo Romos arba Bizantijos. Jis buvo rastas ir identifikuotas kaip Kristaus kapas generolas Gordonas 1882 m., O kai kurie protestantai krikščionys vis dar tiki, kad tai yra tikra vieta, kur Kristus buvo palaidotas ir vėl pakilo. Į šiaurę išilgai Nabluso kelio yra prancūzų dominuojantis Šv. Stepono vienuolynas, kuriame, kaip manoma, pirmasis krikščioniškas kankinys yra miręs. Iš čia važiuokite į St. George Street, ir jūs pateksite į Mandelbaum vartų vietą. Nuo 1948 iki 1967 m. Tai buvo vienintelis Izraelio ir Jordanijos sektorių Jeruzalės perėjimo taškas. Svetainė pažymėta lenta. Taip pat Šv. Jurgio gatvėje yra Seam muziejus, vienintelis (Izraelio) šiuolaikinio meno muziejus, kuriame eksponuojami darbai, susiję su socialiniais žmogaus teisių ir konfliktų komentarais.
Vieta: Išeiti iš senamiesčio iš Damasko vartų
13. Centrinės miesto vietos
Iš senamiesčio „ Jaffa“ vartų į Jeruzalės centrinį miesto centrą įvažiuosite į Jaffa kelią, važiuojantį į šiaurės vakarus iki Bar Kochba aikštės ir Zion aikštės . Į šiaurės rytus nuo Bar Kochba aikštės pasieksite Rusijos junginį, kuriame dominuoja žaliosios kupolinės Rusijos stačiatikių katedra . Ši zona užaugo XIX a. Pabaigoje kaip didelis sienos kompleksas rusų piligrimams. Į šiaurės rytų kompleksą buvo rusų konsulatas ir ligoninė moterims, pietvakariuose buvo ligoninė, misijos namai ir didelė ligoninė vyrams už katedros ribų. Pastatus dabar užima įvairios valdžios institucijos. Į šiaurę nuo Etiopijos gatvės rasite Etiopijos bažnyčią . Liūtojų, esančių virš durų, reljefai primena Jėzaus liūto stilių, kurį patiria Abesinijos dinastija, kuri atsiskleidė nuo Šebos karalienės.
Toliau į šiaurę nuo Etiopijos gatvės yra Mea Shearim rajonas, kuriame gyvena itin ortodoksų žydų bendruomenė. Jei norite apžiūrėti šią sritį, atkreipkite dėmesį, kad nedidelė suknelė (dengianti rankas ir kojas) yra privaloma, o fotografuoti nuotraukas neleidžiama. Mea Šearimo žmonės vis dar dėvi savo senąją Rytų Europos suknelę ir dažniausiai kalba jidiš. Kai kurios kraštutinės grupės atsisako pripažinti Izraelio valstybę, nes tai nebuvo nustatyta Mesijo ir laikė save žydų valstybės tikrosios ortodoksijos getu.
Į pietus nuo Jaffa kelio yra „ Time Elevator“ („Hillel“ gatvė), vaikai draugiškas įvadas į Jeruzalės istoriją ir Italijos žydų meno ir sinagogos muziejus, turintis didelę Judaikos kolekciją. Važiuojant į vakarus nuo Ziono aikštės ir Jaffa kelio, yra pėsčiųjų Ben Yehuda gatvė, pagrindinė Jeruzalės sūkurinė pusė, skirta valgyti ir apsipirkti.
Vieta: Išeiti iš senojo miesto iš Jaffa vartų
14. Izraelio muziejus
Atidarytas 1965 m., Šis muziejų kompleksas yra vienintelė vieta šalyje, kurioje renkami ir rodomi archeologiniai radiniai ir menas. Knygų pastato šventykloje rodoma Negyvosios jūros slinkčių Izraelio dalis (likę ritiniai rodomi Ammano „Citadel Hill“ muziejuje, Jordanijoje), kurie buvo atrasti Negyvosios jūros rajone 1940-aisiais. Pagrindiniame komplekso pastate „ Judaica“ sparnas turi įspūdingą šventųjų žydų meno ir etnografinių vaizdų iš žydų gyvenimo įvairiose šalyse vaizdą. Archeologiniame sparne yra patrauklių eksponatų nuo pat pradžių čia iki romėnų. Meno sparnas turi gerą Izraelio dailininkų kūrinių kolekciją, taip pat Gauguin, Renoir ir Van Gogh kūrinius.
Vieta: Givat Ram rajonas, Vakarų Jeruzalė
Oficiali svetainė: www.english.imjnet.org.il15. Kidrono slėnis
Kidrono slėnis yra tarp Alyvų kalno ir Siono kalno ir yra viena seniausių Jeruzalės vietovių. Tiek žydai, tiek musulmonai tiki, kad čia vyksta Paskutinis teismas, virvė bus iš šventyklos kalno šlaitų, per slėnį iki Alyvuogių kalno, o teisieji kirs, palaikomi jų globėjų angelai. nusidėjėliai bus nugriauti. Archeologiniai kasinėjimai čia atskleidė gyvenvietę, kuri tęsiasi daugiau nei 4000 metų. Archeologinė vietovė yra žinoma kaip Dovydo miestas, o archeologai vis dar dirba čia. G rajonas yra seniausia svetainės dalis, kilusi iš 10 a. Pr. Kr. Iš čia galite nueiti į tunelius, vadinamus „ Warren's Shaft“ ir Hezekijos tuneliu, ir eikite į Siloam ir Shiloach baseino baseiną, kurį kai kurie žmonės mano, kad gali būti ta vieta, kurioje Jėzus atliko aklo žmogaus gijimą.
Vieta: Išeiti iš senojo miesto iš Siono vartų
16. Kryžiaus vienuolynas
Pasak legendos, didžiulė viduramžių Kryžiaus vienuolyno didžioji tvirtovė yra pastatyta toje vietoje, kur gyveno Pranašas Lot. Manoma, kad medžiai, kuriuos jis sakė supančioje aplinkoje, suteikė medį Kristaus kryžiui. Graikų ortodoksų tradicijoje čia pirmą kartą įkūrė bažnyčią Helena. Gruzijos vienuoliai valdė bažnyčią iki XVIII a., Kai grįžo į Jeruzalės graikų stačiatikių bendruomenės rankas. Dar prieš kelis dešimtmečius vienuolynas gerai atsidūrė į vakarus nuo Jeruzalės, tačiau dabar jį supa miesto šliaužimas.
Vieta: Rehavia rajonas, Vakarų Jeruzalė
17. Yad Vashem (Atminimo kalnas)
Didžiausias Izraelio Holokausto memorialas yra Yad Vashem . Pagrindiniame pastate, prisiminimų salėje, nacių mirties stovyklų pavadinimai yra pastatyti į grindis ir amžinoji liepsna užsidega mirusiųjų atmintyje. Pagrindinės salės atidarymas yra kambarys, kuriame yra nukentėjusiųjų vardai, fotografijos paroda, itin judantis vaikų paminklas ir meno muziejus, kuriame dirba koncentracijos stovyklų kaliniai. Didelėse aplinkinėse vietose yra daug skulptūrų ir paminklų.
Vieta: Vakarų Jeruzalė
Oficiali svetainė: www.yadvashem.org18. Herzl muziejus
Herzl kalnas paminėja cionizmo įkūrėją. 1904 m. Austrijoje mirusio Theodoro Herzlio liekanos buvo įvežtos į Izraelį 1949 m., Praėjus vieneriems metams po nepriklausomos žydų valstybės įkūrimo, kuriam jis pasisakė, ir palaidotas laisvai stovinčioje sarkofagoje šio kalno viršūnėje. kuris vėliau buvo pavadintas jo vardu. Šalia pagrindinio įėjimo yra Herzl muziejus su Herzl studijų ir bibliotekos rekonstrukcija. Dideliame parke taip pat yra Herzl tėvų kapai ir keletas pirmaujančių cionistų.
Vieta: Vakarų Jeruzalė
19. Ein Kerem ir Abu Ghosh
Ein Kerem kelias Jeruzalėje eina į Ein Kerem slėnį, kur pagal krikščionišką tradiciją Ein Kerem kaimas buvo Šv. Jono Krikštytojo gimimo vieta. Pranciškonų Šv. Jono šventykla čia buvo pastatyta XVIII a. Virš Šv. Jono (manoma, kad yra jo gimtinė). Kaimo centre yra vizitinės bažnyčios su gražiais freskomis. Toliau į vakarus nuo miesto yra Abu Ghosh kaimas. Šiame arabų kaime dominuoja krikščionių bažnyčia, kuri nuo 1956 m. Priklausė Lazaristams. Su keturių metrų storio sienomis trijų ežerų bažnyčia yra tvirtovė ir pilna kryžiuočių. Abu Ghosh taip pat gyvena Sandoros skrynios Dievo Motinos bažnyčioje, kurią kai kurie tiki, kad jie stovės vietoje, kur buvo laikoma arkis, prieš ją perkeliant į Saliamono šventyklą.
Vieta: 12 km į vakarus nuo Jeruzalės
20. Latrun
„Latrun“ vienuolynas buvo pastatytas 1927 m. Iki šiol „Latrun“ buvo strategiškai svarbi. Didžiosios Britanijos įgaliojimų laikotarpiu JK valdžios institucijos čia ir iki 1967 m. Buvo sustiprintos policijos pareigybės, ji stovėjo prie Jordano ir Izraelio ginkluotės linijos. Vienuolynas yra Šv. Benedikto ordino, kuris priėmė tylos pažadą, namai. Nuostabiai išdėstyti plataus masto vienuolyno pastato apylinkės. Sode yra vėlyvųjų klasikinių ir ankstyvųjų krikščionių sostinių ir reljefų kolekcija.
Vieta: 28 km į vakarus nuo Jeruzalės
Istorija
Pirmasis atsiskaitymas Jeruzalės zonoje tikriausiai yra kilęs nuo XX a. Pr. Kr. 997 m. Pr. Kr. Karalius Dovydas ir izraelitai atvyko, o jo sūnus (Saliamonas) sukūrė pirmąją šventyklą 950 m. 587 m. Pr. Kr. Miestą sulaikė Nebukadnecaras, o daugelis gyventojų buvo nugabenti į Babiloną. Baigiantis Babilonijos grobiui, 520 m. Pr. Kr., Buvo pastatyta Antroji šventykla.
332 m. Pr. Kr. Jeruzalė pateko į graikų valdžią ir vis labiau buvo hellenizuota. Antiochus IV šventyklos apiplėšimas sukėlė 167 m. Pr. Kr. Po Macababės ir Hasmoniečių miestas į vakarus nuo Ziono kalno išplėtė. 63 m. Pr. Kr. Jis pateko į romėnų valdymą, o 37 m. Pr. Kr. Herodas tapo žydų karaliumi. Jis atstatė ir puošia šventyklos platformą ir įrengė miestą su rūmais, citadelė, teatras, hipodromas, agora ir kitais pastatais ant hellenistinio ir romėnų modelio. Po jo mirties 4 m. Pr. Kr. Jeruzalė tapo Romos prokurorų aukštųjų kunigų miestu. Nuo 41 iki 44 metų ją valdė Agripa I, kuri išplėtė miestą į šiaurę, statydama Trečiąją (Šiaurės) sieną. 70-ajame dešimtmetyje Jeruzalė buvo sunaikinta Tito, o vėliau - imperatoriaus Hadriano, 132-aisiais, kurie uždraudė žydus iš miesto ir pervadino Jeruzalę Aelia Capitolina.
Jeruzalė tapo krikščionių miestu 326 m., Kai imperatorius Konstantinas ir jo motina Helena pastatė keletą bažnyčių. Ši era prasidėjo, kai 614 m. Persai sulaikė Jeruzalę. Bysantai ją atgavo 627 m., Tačiau 638 m. Jį užėmė islamo armijos. Vėliau Umayyad kalifai pastatė Roko kupolą ir El-Aqsa mečetę.
Dar vienas krikščioniškosios valdžios laikotarpis prasidėjo 1099 m., Kai kryžiuočiai užkariavo miestą, kuris pastatė daugybę bažnyčių, rūmų ir ligoninių. Tačiau islamas sugrįžo į Jeruzalę, kai Saladinas užėmė miestą 1187 m., Ir jis liko musulmonų rankose pagal Mamelukes (1291–1517) ir osmanus (1519–1917), kurie pastatė dabartines miesto sienas (1537). XIX amžiuje Europos krikščioniškosios jėgos, remusios Turkijos sultaną prieš Egipto valdovą Ibrahimą Pasą, nuo 1840 m. Įgijo vis didesnę įtaką ir pastatė bažnyčias, mokyklas, ligonines ir vaikų namus. Popiežius atkurė Lotynų patriarchatą, kuris buvo įkurtas 1099 m., Tačiau išnyko 1291 m.
Nuo XIII a. Žydai pradėjo grįžti gyventi Jeruzalėje daugeliu atvejų. 1267 m. Rabbi Moshe Ben Nachman Ramban (Nachmanides) įkūrė sinagogą. 1488 m. Žydai iš Egipto apsigyveno Jeruzalėje, o po jų sekė Sefardo žydai iš Ispanijos, pasiūlė Osmanų sultono prieglobstį iš Ispanijos inkvizicijos.
1917 m. Gruodžio mėn. Į miestą atvyko britų pajėgos pagal generolą Allenby, o 1920 m. Liepos mėn. Ji tapo Britanijos vyriausiojo komisaro būstine įgaliotojoje Palestinos teritorijoje. 1947 m. Jungtinės Tautos išsprendė, kad Palestina turėtų būti padalyta tarp arabų ir žydų ir kad Jeruzalė turėtų būti internacionalizuota. Pasibaigus britų mandatui 1948 m., Izraelio ir Jordanijos pajėgos kovojo už miesto kontrolę, ir 1949 m. Ji buvo padalyta pagal paliaubų susitarimą. 1950 m. Izraeliečiai padarė Vakarų Jeruzalės sostinę savo valstybėje ir po 1967 m. Šešių dienų karas jie pridėjo Rytų Jeruzalę. 1980 m. Buvo dar daugiau problemų, kai izraeliečiai paskelbė Jeruzalę, įskaitant arabų senamiestį, „amžina Izraelio sostine“.
