Iš pradžių Jerichas gali atrodyti daug, bet tai yra vienas seniausių pasaulyje nuolat gyvenančių miestų, todėl jis yra svarbus turistų traukos objektas visiems, kurie domisi istorija. Nors jums reikia turėti daugiau nei praeinantį susidomėjimą archeologija, kad išsiaiškintumėte sudėtingus pasiskirstymo sluoksnius (gyvenvietės piliakalnis), tiesiog stovi ant viršaus, stengdamiesi pasiekti savo galvą apie mamuto istoriją, yra daugelio lankytojų įspūdingas akcentas. Kelias tarp Jeruzalės ir Jericho šimtmečiais buvo svarbus kelias, o čia yra daugybė įdomių lankytinų vietų žydų, bizantijų ir musulmonų laikais. Jokia istorinė meilužė neturėtų praleisti kelionės čia.
1. Jericho Tell
Į viršų, ką reikia padaryti, čia yra Jericho Tell. Tik 2, 5 km į šiaurės vakarus nuo centrinės Jericho aikštės, priešais Elishos pavasarį (taip pat žinomas kaip Sultono pavasaris), yra senovės 21 metrų aukščio Jericho pasakojimas (gyvenvietės piliakalnis), taip pat žinomas kaip Tell al-Sultan . Archeologiniai tyrimai šioje svetainėje prasidėjo 1860 m., Tačiau iki britų 1930–31 m. Tikrasis laimėjimas buvo su Kathleen Kenyon tyrimais 1950-aisiais. Ji nustatė 23 okupacinius lygius, o seniausi žmogaus atsiskaitymo pėdsakai kilo apie 8 000 m. Pr. Kr.
Paprastam lankytojui šio ankstyvojo laikotarpio žmonių istorijoje likučiai gali neatrodyti itin sensacingi. Bažnyčioje paminėtos žinomos Jericho sienos išlieka labai mažos. Labiausiai pastebimas bruožas yra tai, kad platūs tranšėjos archeologai perėjo į kalną, kad ištirtų įvairius lygius iki netrukdomos dirvos. Tačiau šios svetainės svarba mūsų žmogiškosios civilizacijos supratimui negali būti pernelyg įvertinta. Jericho pretenduoja į pasaulio seniausių nuolat gyvenančių miestų pavadinimą. Tranšėjoje galite pamatyti neolito miestelio liekanas, esančias maždaug 7 000 m. Pr. Kr., Kurį sudaro miesto sienos dalis ir devynis metrus aukštas apvalus bokštas, pastatytas prieš jį. Rytinėje pusėje matote įėjimą, vedantį į 22 žingsnius nuo spiralinių laiptų (seniausių pasaulio laiptų) ir aukštyn viršutinę angą. Į šiaurę yra šventykla, kurią sukūrė mezolitiniai nomadai, nuo 8 000 m. Pr. Kr.
Vieta: Jericho
2. Hishamo rūmai
Šį 8-ojo amžiaus rūmus pastatė 10-asis Umayyad kalifas Hishamas, 724 m., Bet niekada nebuvo baigtas. 746 m. Žemės drebėjimas jį visiškai sunaikino, o vieta liko pamiršta iki 1937 m. Čia iškastų Didžiosios Britanijos archeologų. Daugybė radinių iš svetainės, įskaitant figūrinius vaizdus, būdingus ankstyvam islamo menui, matomi Rokfelerio muziejuje Jeruzalėje. Rūmai yra išdėstyti ant kvadratinio plano, kuriame yra keturios pastatų ribos, atsiveriančios nuo vidinio kiemo ir išėjimų išorėje. Iš karto į šiaurę yra didelis vonios kambarys su plika lubomis, kuri iš pradžių turėjo kintančių vyriškų ir moteriškų figūrų ir turėjo šešiolikos stulpų stogą. Vonios namų šiaurės vakarų kampe yra nedidelis kambarys su apse, be jokios abejonės, poilsio kambarys arba Kalifo priėmimo kambarys. Jis garsėja savo visiškai išsaugota mozaikos, tobulo meistriškumo darbu, vaizduojančiu tris oranžinius medžius, vienas iš jų užpuolė liūtą.
Vieta: 2 km į šiaurę nuo Eliziejaus pavasario, Jericho
3. Temptacijos kalnas
Į šiaurės vakarus nuo centrinės Jericho, Qarantal šlaitas vaidina svarbų vaidmenį krikščioniškoje tradicijoje. Tai yra pagrindinis krikščionių lankytojų interesas, kuris žino kalną kaip Temptacijos kalną, kur Jėzus Krikštytojas Jėzus Kristus pasninkavo po to, kai buvo pakrikštytas Jordano upėje. 340 m. Šv. Charitonas ant kalno viršūnių pastatė koplyčią, o kitą pastatė urvas, kuriame, kaip sakoma, Jėzus buvo apsaugotas. Graikų stačiatikių bažnyčia 1875 m. Įgijo teritoriją ir 1895 m. Pastatė Sarandariono vienuolyną (pavadinimas nurodo 40 dienų Jėzų „greitai“) iki pusės kalno. Nuo vienuolyno staiga eina iki aukščiausiojo lygio susitikimo, kuriame galite aplankyti originalios Šv. Iš viršaus esančių vaizdų per sausas kalvas yra fantastiškos. Tiems, kurie nemėgsta žygio, Jericho keltuvas nuvažiuos nuo Jericho iki aukščiausiojo lygio susitikimo, iš jo puikiai matosi kraštovaizdis.
Vieta: 4 km į šiaurės vakarus nuo Jericho centro.
4. Wadi Qelt
Šis sodrus slėnis yra ramus žalios spalvos sluoksnis tarp nevaisingų kalvų. Tai graži vieta su gausiais gėlo vandens šaltiniais ir palmėmis, o rami atmosfera šimtmečius pritraukė ascetiką. Per daugelį metų vienuolynų bendruomenės įkūrė stovyklą, o Didysis Herodas pastatė akveduką, kuris buvo suremontuotas per Britanijos mandatą. Romiečiai taip pat pastatė kelią prie šio senovės maršruto tarp Jeruzalės ir Jericho. Ankstyvuosiuose krikščioniškuose laikuose šios laukinės kalnų šalies urvuose gyveno erškės, todėl čia buvo įkurtas Šv. Jurgio vienuolynas . Tai puiki vieta žygiuoti dieną arba tiesiog pakuoti iškylą.
5. Šv. Jurgio vienuolynas
Graikų stačiatikių Šv. Jurgio vienuolynas tvirtai užsikabina prie vienintelio Wadi Qelt gorge šiaurinio paviršiaus. Vienuolynas, kuris buvo iš pradžių skirtas Mergelės Marijos, buvo įkurtas 480-aisiais. Joje gyveno klesti vienuolių gyventojai, kol 614 m. Dabartiniai pastatai buvo pastatyti XIX a. Pabaigoje, o viduje yra daug įdomių religinio meno kūrinių. Akmeninis kelias veda iki pagrindinio vienuolyno įėjimo. Viduje Mergelės Marijos bažnyčia turi puikias piktogramas ir freskas, o Šv. Jono ir Šv. Jurgio bažnyčia išsaugo šeštojo amžiaus mozaika. Netoliese esančioje oloje yra vienuolių, kurie buvo nužudyti per persijos į priekį Jeruzalėje, liekanos.
Vieta: Jericho kelias (20 km nuo Jeruzalės)
6. Qasr el Yahud
Tiesiai šalia Jordano upės yra Qasr el Yahud; viena iš vietų, kuriose buvo užėmę Betanijos vardą už Jordano, kur Jėzus buvo pakrikštytas Jono Krikštytojo . Visoje nežymaus, siauros ir seklios Jordano upės juostos yra kita Jordanijos teritorijos teritorija, kuriai neseniai atsiradę archeologiniai radiniai turi daug tvirtesnę poziciją. Nepaisant to, jei neplanuojate apsilankyti Jordanijoje, ši vieta puikiai tinka. Tai populiarus tarp piligrimų, panardinančių į vandenį. Jei nuspręsite patekti į upę, nepamirškite, kad jums neleidžiama nubrėžti trijų metrų į kitą krantą. Izraelio ir Jordanijos armijos stebi abi puses.
7. Nabi Musa
Islamo šventykla „Nabi Musa“ (Pranašas Mozė) yra dykumoje į pietus nuo Jericho.
Nors nėra jokio įrodymo, kad čia praktiškai buvo palaidotas Pranašas Mozė (ir Nebo kalnas Jordanijoje taip pat yra jo laidojimo vietos pavadinimas), senoji tradicija nuo viduramžių teigia, kad tai yra Mozės poilsio vieta . Saladinas apie šią vietą žinojo 12-ajame amžiuje, o Mameluke Sultan Baibars čia įkūrė mečetę, kurioje minėjo Mozę. Mečetė yra įsakyta ant kalvos, kur taip pat yra didelių kapinių, skirtų musulmonams, norintiems būti netoli pranašo, net ir mirtimi.
8. Geros samarietės Innas
Kelyje tarp Jerichos ir Jeruzalės Geros samarietiškos Innas paminėja Naujosios Testamento istoriją apie apiplėštą keliautoją, kuris buvo paimtas po artimiausio samariečio sparno, kuris atneša jį į kelio užeigą, kad rūpintųsi savo žaizdomis. Šioje vietoje kasinėjimai atskleidė žydų šventyklą ir Bizantijos bažnyčią, o šalia griuvėsių esantis muziejus pilna gerai išsaugotų mozaikų ir kitų radinių. Tai geras sustojimas keliaujant į Jeruzalę ar iš jos.
9. Hasmonų rūmai
Iškasos čia atskleidė didelę rūmą, kuriame yra aiškių hellenistinės įtakos požymių. Manoma, kad jį pastatė Hasmono karalius Aleksandras Jannaeusas (103–76 m. Pr. Kr.) Ir kad juos užėmė paskutiniai Hasmono valdovai, o paskui Herodas, kuris jį išplėtė ir papuošė. Nors Masada rūmai buvo skirti privačiai gyvenamajai vietai, šis rūmai buvo skirti oficialioms ir valstybinėms progoms. Rūmai stovėjo parke su terasomis ir vandens kanalais ir buvo pastatyti ant simetriško plano aplink erdvų vidinį kiemą. Tarp nustatytų struktūrų yra didelė auditorija, kambariai, dekoruoti freskomis, romėnų vonios ir žydų ritualinės vonios. Įspūdingiausias bruožas yra didelis baseinas, kurio ilgis yra 32 metrai ir 18 metrų, o archeologai tiki, kad tai buvo vonia, kurioje Herodas turėjo savo 18 metų sūnų Aristobulus nuskendo, tik metus po to, kai pats paskyrė jį vyresniuoju kunigu.
Vieta: 2, 5 km į vakarus nuo Jericho
10. Jericho Mosaic Center
Visiems, kurie domisi mozaikos kūriniu ir jo kultūriniu išsaugojimu, reikia sustoti Jericho mozaikų centre. Šis centras yra visiškai orientuotas ne tik į mozaikos išsaugojimo darbus, bet ir į naujosios mozaikos menininkų kartos mokymą šios meno formos tradicijas ir įgūdžius, kad palestiniečių mozaikos paveldas būtų gyvas ir klestintis. Centro viduje galite žiūrėti mozaikos menininkus darbe dėl išsaugojimo ir naujų mozaikos kūrinių bei įsigyti naujų kūrinių. Tai vertas ne pelno siekianti organizacija, kuri remia, jei ieškote mozaikų gabalo, kad galėtumėte namus atnešti kaip suvenyrą.
Adresas: Jeruzalės gatvė, Jericho
11. Rusų muziejus ir Sakchos medis
Rusijos muziejuje yra keletas įdomių atradimų ir mozaikos gabalų iš archeologinių kasyklų nuosavybės pagrindu. XIX a. Ir XX a. Pradžioje taip pat yra puiki senųjų juodos ir baltos piligrimų nuotraukų kolekcija apie jų keliones Šventojoje žemėje. Pats muziejaus pagrindas yra maloniai apipavidalintas ir yra populiari Zachėjos medis, sycamore medis, kuriame teigiama, kad vietinis mitas yra tas pats medis iš Naujojo Testamento istorijos apie Zachėją, kuris pakilo į savo šakas, kad galėtų pamatyti Jėzų .
Adresas: Ein es-Sultan gatvė
Istorija
Pasiekė didelę pažangą mezolito medžiotojų palikuonims, kurie pirmą kartą sukūrė šventyklą Jericho pavasarį. Per laikotarpį, kurį rodo „Carbon-14“ įrodymai yra apie tūkstantį metų, jie visiškai pereina nuo klajojo iki nusistovėjusios egzistencijos, kuri turėjo būti labai sudėtinga bendruomenė. veiksminga bendruomeninė organizacija. Jericho gyventojai šiuo laikotarpiu turėjo vaisingumo ir mirusiųjų kultą. Jie uždengė savo mirusiųjų kaukoles gipso sluoksniu ir pastatė juos savo namuose. Po miesto sunaikinimo arba karo, arba žemės drebėjimo metu, 6-ajame tūkstantmetyje prieš Kristų okupuotoje vietoje buvo kitokios rasės vyrai, kurie įgijo keramikos amatų, tačiau pastatė labai paprastus namus. Chalkolitiniu laikotarpiu (5 a. Pr. Kr.) Gyvenvietė į vakarus nukreipė į Wadi Qelt burną, galbūt dėl to, kad pavasaris pakeitė savo poziciją, tačiau netrukus grįžo į pradinę vietą. Dabar kvadratiniai namai buvo pastatyti stiprioje išorinėje sienoje.
Laikotarpis maždaug 2000 m. Pr. Kr. Yra atstovaujamas keramikos indais žmogaus veidų pavidalu. Hyksos (18–16 a. Pr. Kr.) Laikotarpiu buvo pastatyta nauja miesto siena, kurioje buvo smarkiai susmulkinta žemė. Šis miestas buvo sunaikintas apie 1400 m. Pr. Kr.
Biblija pateikia išsamią ataskaitą (Jozuė 2-6) apie Jericho užkariavimą ir sunaikinimą izraelitais, atvykusiais iš rytų iš Jordano. Šis įvykis anksčiau buvo paskelbtas XV a. Pr. Kr., Tačiau XIII a. (Faraono Ramsės II laikas) dabar laikomas labiau tikėtina data. Teritorijos pasiskirstyme, kai izraelitai užėmė pažadėtąją žemę, Jericho sritis buvo paskirta į Benjamino gentį (Jozuė 18, 21). Izraelio karaliaus Ahabo karalystėje (pr. 9 a. Pr.) Sunaikintas miestas buvo atstatytas. Per šį laikotarpį pranašas Elijas ir jo mokinys Elisas atėjo į Jerichą (2 karaliai 2). Todėl pavasaris yra žinomas kaip Elisos pavasaris.
586 m. Pr. Kr. Babiloniečiai laikėsi paskutinio Judo karaliaus Zedekijo, kuris pabėgo iš Jeruzalės, kaip kalinys Jericho, jį apakino ir nuvedė į tremties vietą Babilone (2 karaliai 25, 7). Per persų laikotarpį Jericho pasakojimas vėl buvo atsisakytas, kaip buvo 5-ajame tūkstantmetyje. Po 332 m. Pr. Kr. Hellenistinis miestas buvo pastatytas toliau į pietus, prie Wadi Qelt. 30 m. Pr. Kr. Octavianas (būsimasis imperatorius Augustas) davė oazę Herodui, kuris padarė jį žiemos rezidencija, pastatė Kipro tvirtovę (pavadintą jo motinos), kad ją gintų, ir čia mirė 4 Kr. Tada jo kūnas buvo perduodamas nuostabioje kankorystėje prie Herodiono. 70-aisiais romėnai sunaikino hellenistinį / herodinį Jericho miestą. Vėliau dabartinio miesto vietoje, į pietryčius nuo pasakojimo, užaugo gyvenvietė. Daugelis bažnyčių ir sinagoga buvo įvardytos iš Bizantijos laikotarpio. Nauja aikštė prasidėjo 634 metais su arabų užkariavimu. Umayyad kalifai, valdantys iš Damasko, pastatė tvirtovę ir mečetę, o 724 m. Kalifas Hishamas pastatė rūmus (Khirbet el-Mafjar). Vėliau Jerichas palaipsniui prarado svarbą, mažėjant į kuklią kaimą.
Pagal britų mandatą tarp dviejų pasaulinių karų senasis Romos kelias per Wadi Qelt buvo pakeistas šiuolaikiniu keliu iš Jeruzalės į Negyvąją jūrą ir Jerichą. 1940 m. Mieste gyveno 4 000 žmonių, kurie išgyveno iš oazės auginamų bananų ir citrusinių vaisių. Dabar gyventojų skaičius padidėjo iki 7000.
