Betliejus garsėja Jėzaus Kristaus gimimo vieta ir švenčiamas Kalėdų giesmėse ir giesmėse per šimtmečius, tačiau šiuolaikinio miesto šurmulys kai kuriems lankytojams gali būti netikėtas. Pagrindinis turistų traukos objektas yra gimimo bažnyčia, ir visiems - religiniams ar kitiems - kas kada nors šventė Kalėdas, tai iš tikrųjų yra svarbiausias dalykų sąrašas. Vėliau užpildykite patyrimą stovėdami Shepherd's Field, kuris turi neįtikėtiną panoramą visame apylinkėse. Tuomet važiuokite į nuostabų Mar Saba vienuolyną, kur jo kupolai organiškai išsitempti nuo gryno uolos.
1. Gimimo bažnyčia
Betliejaus gimimo bažnyčia yra aukščiausio miesto ekskursijų sąrašo viršūnė ir yra sakoma kaip Jėzaus Kristaus gimtinė. Bažnyčia čia nuolat sėdėjo, nes Bizantijos imperatorius Konstantinas pastatė koplyčią šioje vietoje 4 a. Tai buvo pakeista 6-ojo amžiaus bazilika, kurią užsakė imperatorius Justinianas ir kurį XVI a. Vėl pastatė kryžiuočiai. Centrinėje durų pusėje matyti šis daugelio šimtmečių persidengimo darbas, kuriame vis dar yra originalus durų apvalkalas ir reljefiškai papuoštas Justinijos bažnyčios architektas. Kryžiuočiai sumažino įėjimo dydį, į viršutinę pradinės dalies dalį įdėję durų su smailiu lanku ir sienomis. Vėliau duris dar labiau sumažino, kad „Mamluks“ nepatektų į bažnyčią žirgais. Dabar jis yra tik 1, 2 metrų aukščio, kad lankytojai turėtų įsilaužti.
Viduje interjeras iš esmės išsaugojo ramus 6 a. Šiaurinėje transeptinėje dalyje yra Armėnijos ir trijų karalių altoriai ; pietinėje transcepcijoje yra apipjaustymo altorius, kuris priklauso graikams. Iš pietų transepto, smulkiai iškirpta durų linija suteikia prieigą prie laiptų, vedančių į gimimo šliaužą ; tikroji vieta, kur sakoma, kad Jėzus gimė, pažymėtas sidabro žvaigždė. Krikščionių piligrimams ši nedidelė grota yra vieta, kurioje yra giliai religinė reikšmė ir svarbiausias vizito čia.
Bažnyčios laivo dvasininkus sudaro keturios vienuolikos monolitinių stulpelių eilutės su Korintijos sostinėmis. Dvi angos grindyse leidžia lankytojams pamatyti mozaiką ant imperatoriaus Konstantino bažnyčios grindų, kuri yra 60 centimetrų žemiau dabartinio grindų lygio. Kryžiuočių periodo paveikslai buvo saugomi ant stulpelių ir ant sienų. Pietinėje pusėje pavaizduoti Kristaus protėviai, o ant stulpelių - šventųjų figūrų ir Baldwin I (pirmasis Jeruzalės karalius kryžiuočių eroje) paveikslai.
Adresas: Manger aikštė, Betliejus
2. Šv. Kotrynos bažnyčia
Šalia Kristaus gimimo bažnyčios yra Šv. Kotrynos bažnyčia, kurią 1881 m. Pastatė Pranciškonų bažnyčia. Žingsnis pietinėje dalyje eina žemyn į šiaurinę urvas sistemos dalį. Kairėje yra Šventųjų nekaltųjų koplyčia, paminėta Herodės Betliejaus vaikų žudynę, o tiesiai į priekį yra Šv. Juozapo koplyčia . Dešinėje yra Šv. Eusebiaus koplyčia, Šv. Paula ir jos duktė Eustochium kapai, ir šv. Jeromos kapas, kuris yra stipriai susijęs su bažnyčia ir sakė parašęs Vulgatą (Biblijos lotyniškas vertimas). čia gyvena oloje. Užpakalinėje sienoje yra akmeninis stovas, ant kurio stovi Jeruzalės liekanos, kol jie buvo nugabenti į Romą, kad būtų palaidotas Santa Maria Maggiore bažnyčioje.
Adresas: Manger aikštė, Betliejus
3. Pieno urvas
Ši urvinė koplyčia yra vieta, kur Šventoji šeima pasislėpė prieš skrydį į Egiptą, kai Herodas įsakė nužudyti visus kūdikius. Pasak legendos, ant urvo grindų nukrito Marijos kraujo lašelis ir balintas akmuo. Daugelis žmonių mano, kad apsilankymas čia palengvina vaisingumą, todėl maža penkių metrų ilgio 10 metrų giraitė yra palanki piligrimystės vieta moterims, turinčioms sunkumų. Vidinės sienos padengtos praeities piligrimų laiškais.
Adresas: Pieno urvo gatvė, Betliejus
4. Manger Square
„Manger Square“ yra šiuolaikinio Betliejaus centras, kuriame yra kavinių, restoranų ir suvenyrų parduotuvių, supančių šią centrinę aikštę. Gimimo rytinėje pusėje dominuoja Gimimo bažnyčia, o Omaro mečetė yra vakarinėje pusėje. Nors mečetė yra moderni (pastatyta 1860 m.), Ji turi gražią istoriją, pridedamą prie jos pavadinimo. Jis pavadintas Kalipo Omaro, kurio arabų armijos užėmė Bizantijos Jeruzalę. Nuvažiavęs miestą, jis čia nuvyko į Betlieją ir meldėsi gimimo bažnyčioje, skelbdamas, kad krikščionys galės laisvai praktikuoti savo tikėjimą ir melstis šioje svarbioje krikščioniškoje šventykloje.
Adresas: Manger aikštė, Betliejus
5. Senasis Betliejaus muziejus
Senojo Betliejaus muziejus yra kostiumų, baldų ir namų apyvokos daiktų lobis, leidžiantis atvaizduoti XIX a. Betliejaus. Eklektiškas ir gana atsitiktinis eksponatų kuravimas papildo muziejaus žavesį. Yra keletas nuostabių senų juodmargių miesto nuotraukų, kurias verta aplankyti. Turistams, ieškantiems unikalaus dovanos iš Šventosios žemės, arabų moterų sąjunga čia parduoda gražius tradicinius siuvinėjimus ir kitus vietinius tekstilės gaminius.
Adresas: Star Street, Betlehem
6. Ganytojo laukas (Beit Sahour)
Įdomu, kur tie piemenys naktį stebėjo savo pulkus? Po Beit Sahour kaime esančio lauko krikščionys tiki plačiai pripažįstami kaip Ganytojo lauko vieta, kurioje angelai paskelbė Jėzaus gimimą. Yra keletas įdomių bažnyčių, įskaitant graikų stačiatikių bažnyčią, kur 1972 m. Archeologai iškėlė 4-ojo amžiaus bažnyčią su gražia mozaikine danga. Lauke, kuriame ganytojai stovėjo, atsiveria puikūs vaizdai į apylinkes.
Vieta: 3 km į rytus nuo Betliejaus
7. Mar Saba vienuolynas
Šis istorinis senovės graikų stačiatikių vienuolynas yra puikus vaizdas, išspaudęs tarp beveik vertikalių Kidrono tarpeklio uolų. Šv. Sabas (gimęs 439 m.) Buvo Kapadokijos gimtoji. 457 m. Jis įžengė į Jeruzalės vienuolyną, bet 437 m. Palikdavo vienatvę Kidrono slėnyje. Mar Saba vienuolynas jį įkūrė 492 m., Priešais urvą, kur jis gyveno.
Sabas įgijo puikią reputaciją ne tik Palestinoje, bet ir imperijos sostinėje Konstantinopolyje (šiuolaikiniame Stambule). Didžiajame 90 metų amžiuje jis keliavo į tą miestą ir įtikino imperatorių Justinianą atkurti Betliejaus gimimo bažnyčią . Po mirties 532 m., 93 metų amžiaus, jo kapas tapo piligrimystės vieta. 8-ajame amžiuje vienuolynas rado daugiau šlovės, kai jis tapo namo į Damasko Joną, kuris buvo laikomas didžiausiu savo dienos teologu.
Į vienuolyną gali patekti tik vyrai, tačiau moterys gali įlipti į kalną į dešinę nuo vienuolyno iki bokšto, kuriame moterys lankėsi anksčiau. Iš čia atsiveria puikūs vaizdai į vienuolyno komplekso kupolus. Vyriški lankytojai, atvykstantys į vienuolyną, gali matyti Šv. Sabaso kapą kupolinėje krikšto bažnyčioje, kurioje taip pat yra daug piktogramų ir sienų. Jie taip pat gali matyti pernelyg skerstų vienuolių skulptūrines kaukoles AD 614 m.
Vieta: 18 km nuo Betliejaus
8. Šv. Teodosiaus vienuolynas
Šv. Teodosius yra dar vienas Kapadokijos kunigas, kuris baigėsi Šventojoje žemėje. Šį vienuolyną jis pradėjo 476 m., O jo klestėjimo metu čia gyveno 400 vienuolių gyventojų. Svarbiausia komplekso dalis yra urvas, kuriame krikščionys tiki, kad trys magijos (Šventieji Persų žmonės) naktį praleido pakeliui į Jėzų kūdikį. Vienuolynas taip pat yra Šv. Teodosiaus kapas. Šv. Teodosiaus vienuolynas buvo sunaikintas persų 614 m., O 1900 m.
Vieta: 8 km į rytus nuo Betliejaus
9. Herodiumas
Įspūdingą Herodiumo kalvotą (kaip vulkanas su savo aukščiausio lygio susitikimu) nubrėžė būdinga, kai čia Erodas pastatė įtvirtintą pilį. Herodas buvo iškilęs ir iškirpęs viršūnę, sukurdamas apvalią plokštę, apsuptą dvigubo masyvių sienų ir bokštų žiedu. Čia kasinėjimai iškėlė sodą, įrengtą peristiliniame kieme, gyvenamuosiuose apartamentuose, voniose ir sinagogoje.
Nuo kalno viršūnės yra nuostabios panoramos, nukreiptos į rytus iki Negyvosios jūros ir į šiaurę iki Alyvų kalno. Dvigubas įtvirtinimų žiedas vis dar gali būti lengvai matomas, o apvali teritorija sienose yra padalinta į dvi lygias dalis: rytinė pusė, užpildyta sodo teritorija ir vakarinė pusė, užimta gyvenamųjų pastatų. Kalno papėdėje yra Herodės pastatyti žemutinio miesto iškastos liekanos, skirtos pastatyti savo kiemus ir tarnautojus, kurių plotas yra 15 ha.
Vieta: 11 kilometrų į pietryčius nuo Betliejaus
10. Saliamono baseinai
Kelias, vedantis į Hebroną iš Betliejaus, eina per mažą Al-Khadr kaimą ir tris didelius atvirus cisternus kairėje pusėje, vadinamus Saliamono baseinais . Jie buvo pastatyti senovėje, ir jie buvo naudojami tiek Jeruzalės miestui, tiek Herodiumui. Baseinai yra mamutas, ir jie gali turėti daugiau kaip ketvirtį milijonų kubinių metrų vandens. Patikima tradicija juos sieja su Saliamono valdymu 10-ajame amžiuje prieš Kristų. Pats Al-Khadr kaimas yra graikų ortodoksų bažnyčia, skirta Šv. Jurgio (arabų k.).
Vieta: 5 km į pietvakarius nuo Betliejaus
11. Hebronas
Istorinis Hebronas vaidina svarbų vaidmenį tiek žydams, tiek musulmonams, tiek krikščionims. Būtent čia rasite patriarchų kapą (taip pat žinomas kaip Ibrahimi mečetė musulmonams ir Machpelos urvą), kur palaidoti pranašai Abraomas, Izaokas ir Jokūbas. Miesto panoramoje dominuoja ši masyvi struktūra, jos senovės sienos pastatytos Didžiojo Erodo ir islamo laikų mūšiuose. Viduje yra keletas šventiausių pasaulio šventovių. Į dešinę, kai įeisite, yra Jokūbo ir jo žmonos Leao paminklai, o tik gale yra Abraomo ir Saros centai . Už kiemo yra mečetės maldos salė su gausiai išraižytu minbaru, kurį įkūrė Saladinas 1191. Maldos salėje yra Izaoko ir Rebekos centai . 1967 m. Dešinė salės dalis buvo paskirta žydų lankytojų maldos vieta. Norėdami įeiti, turite suknelę kukliai apsirengti ir būti pasirengę eiti per sunkų saugumą.
Apsilankę patriarchų kape, eikite į gyvybingą Hebrono lauko rinką, kurioje galėsite pasižymėti puikiais šio miesto žinomų amatininkų keramikos ir stiklo darbais. Tai triukšminga, spalvinga vieta, kurioje yra šviežių produktų ir įdomių objektų. Hebrono senamiesčio rajonas taip pat yra įspūdinga vieta pasivaikščioti, o jos talpykloje saugomi Mameluke laikų pastatai. Deja, senasis miestas buvo daugelio smurto tarp žydų kolonistų ir palestiniečių centras, todėl valdžios institucijos persikėlė rinką iš savo senosios senamiesčio vietos.
Vieta: į pietus nuo Betliejaus
Istorija
Religinės sąskaitos
Senajame Testamente Betliejus pirmą kartą paminėtas Rachelės mirties ataskaitoje. Keliaudama iš Betelio į pietus, ji mirė gimdydama savo antrąjį sūnų Benjaminą ir „buvo palaidota kelią į Efratą, kuris yra Betliejus“ (Pradžios 35, 19). Praėjus šimtmečiams, našlė Rūta sugrįžo iš Moabo su savo motina, Naomi, į savo namus Betliejeme. Ji susidūrė su lauku, priklausančiu Boazui, kai susidūrė su juo. Tada jis vedė ją ir pagimdė sūnų Obedą, „Dovydo tėvo Jesse tėvą“ (Ruth 4, 17). Vėliau jis vėl pasirodo kaip Jėzaus Kristaus gimimo vieta Naujojo Testamento Evangelijose: „Jėzus, Dovydo giminė, gimė Betliejame, į kurį jo tėvai keliavo iš savo namų Nazarete surašymui imperatoriaus karaliumi Augustus "(Luko 2, 1–7).
Iki maždaug 200 m. Gimimo šventykla tapo nuolatine piligrimystės vieta, o 325 m. Imperatorius Konstantinas pastatė bažnyčią virš uro (kur nuo 100-osios amžiaus buvo pastatyta imperatoriaus Hadriano pastatyta Romos šventykla). Šio pirmojo bažnyčios planą rekonstravo RW Hamiltonas, remdamasis šiuolaikiniais aprašymais ir kasinėjimu 1934 metais. Koledžio atriumas (po dabartiniu bažnyčios kiemu) vedė į penkių aisilinių baziliką, kurioje buvo mozaikos šaligatviai ir marmuras sienos, iš kurių trys žingsniai rytiniame gale į aukštesnį lygį pateko į aštuonkampį. Tai stovėjo tiesiai virš grotos, į kurią piligrimai galėjo žiūrėti per grindis esančią angą.
Po kelių dešimtmečių po bažnyčios pastatymo 386 m. Šv. Jerome, Dalmatijos gimtoji, atėjo į Betlieją; apsigyveno oloje, esančioje greta gimimo; ir sudarė savo lotynišką Biblijos vertimą, Vulgatą. Po to, piligrimų šeimininkai keliais kraštais nuvyko į Betlieją, ir Jeromas užrašė, kad „vyrai giedojo daugybę skirtingų kalbų“. Konstantino bažnyčią 529 m. Sunaikino maištingi samariečiai. Šalia Sabas, gyvenęs netoliese esančiame vienuolyne, keliavo į Konstantinopolį ir ieškojo imperatoriaus Justiniano paramos naujos bažnyčios statybai. Imperatoriaus architektas išlaikė pradinį penkių ežerų laivo planą, tačiau aštuonkampį pakeitė pelekų šventykla ir praleido atriją.
Stebuklingai, ši bažnyčia išliko iki šios dienos. Persai, besivystantys 614 m. Prieš Bizantiją, išgelbėjo jį, nes jie paėmė Rytų karaliaus trijų karalių figūras, atidengtas rytietiškomis garbanomis, palengvindami savo artimųjų įvažiavimą. Kryžiuočių, kurie užėmė Betlieją prieš Jeruzalę, metu, Bizantijos imperatorius Manuelio bažnyčia buvo kruopščiai atkurta (1161-69). Anksčiau, 1100 m. Kalėdoje, Baldvinas I buvo karūnuotas čia kaip pirmasis Jeruzalės karalius. 13-ajame amžiuje Mamelukai taip pat palikdavo bažnyčią nepatyrę, bet po to jis vis labiau atsikratė.
1479 m. Stogas turėjo būti apšviestas, o nuo 1516 m. Turkai naudojo savo pastatuose esančius marmurus šventyklos platformoje Jeruzalėje. 1670 m. Graikijos stačiatikių bažnyčia, gavusios Osmanų valdžios leidimą, pradėjo dirbti bažnyčios atkūrimui.
XVIII ir XIX a. Dažnai susidūrė su kartais ir kartais smurtiniais konfliktais tarp graikų stačiatikių, katalikų ir armėnų tikinčiųjų, kuriuos dar labiau apsunkino apsaugos galių, Rusijos ir Prancūzijos, įsikišimas. „Sublime Porte“ siekė išspręsti šiuos konfliktus naudodamasis nuosavybės teisių įstatymu, kuris pradžioje buvo įvestas 1757 m. Ir atnaujintas 1852 m. - įstatymas, kuriuo buvo išnaudota Osmanų imperija ir galioja iki šios dienos.
